חורב ר״לHoreb 230

א׳תעודת ראש השנה היא: לקבוע בלבך מחדש את הידיעה הרמה כי ה׳ הוא: אדון, שופט ומחוקק, אשר כאב לך יחנך אותך כפי המקרא הכתוב (ישעיה ל״ג כ״ב).— אחרי אשר שכחת את ה׳ רבות פעמים במעשיך ובפעולותיך בחייך הנדונים — כל אחד משלשת הרעיונות האלה יקראך ויזכירך בפרט, להבין ולהשכיל את רום מעלתו — עליך להגות דעה בשלשת הרעיונות האלה ולשקול אותם בפלס בינתך בשלמותך. א) ה׳ — אשר הוא ״אדון כל״ קורא לך במעלת אדונך לבחון את עצמך ולהתבונן, אם חיית בתור עבדו הנאמן, גם לגמור אמר מהיום והלאה, לחיות ולהיות עבד ה׳ ולעבדו באמונה: ״תקיעה, תרועה תקיעה״ במובן ״מלכיות״. ב) ה׳ — השופט כל הארץ, הלא הוא גם אדונך ובמעלת ״שופט״ קורא אותך לבחון את עצמך, אם חיית תחת עץ השגחתו חיי תום ויושר, ולמען תגמור בדעתך לחיות מהיום והלאה תחת עינו המשוטטת בכל, מבלי לעשות דבר למורת רצונו: ״תקיעה, תרועה תקיעה״ במושג ״זכרונות״. ג) ה׳ — המחנך את הכל הוא גם אדונך ובתור ״מחוקק״ יקראך לבחון את עצמך, אם חיית כפי התורה וכפי חנוך החיים ע״פ מצות ה׳, למען תחליט בנפשך ותגמור אמר מהיום והלאה, לשמוע בקולו וללכת אחריו בדרך אשר תוביל אותך תורת ה׳, לחנך אותך בחקי החיים, אשר יעשה אותם האדם ואיש ישראל וחי בהם: ״תקיעה״ תרועה ״תקיעה״ במושג וברעיון ״שופרות״. ולכן סדרו ״תר״ת״ (תקיעה, תרועה תקיעה) בעד ״מלכיוות״, תר״ת בעד ״זכרונות״, תר״ת בעד ״שופרות״. הרעיונות והמושגים היוצאים לנו ״מהתרועה״ בראש השנה מתאחדים בציור כזה:

1

ב׳

2