מאור ושמש, מאמרים מלוקטים ב׳Maor VaShemesh, Additions 2
א׳בתפלת שחרית של שבת
1
ב׳זה שיר שבח של יום השביעי שבו שבת אל מכל מלאכתו ויום השביעי משבת ואומר מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לה' לפיכך יפארו ויברכו לאל כל יצוריו שבח יקר וגדולה וכבוד יתנו לאל מלך יוצר כל המנחיל מנוחה לעמו ישראל בקדושתו ביום שבת קודש נראה לפרש הפסוקים אלו דהנה ידוע לכל איש אשר מבקש ומחתיר אחר עבדות ה' באמת יודע זאת שלא כל הזמנים ולא כל המקומות שוים לעבדות ה' כי במקום קדוש מרגיש בעצמו שיותר טוב לו לעבדות ה'. ובשבת ויו"ט הוא מרגיש קדושה יתירה יותר מבשאר ימים כמו דאיתא שאל טורנסרפוס את רבי עקיבא מה יום מיומים והשיב לו מה גבר בגוברין. ובאמת צריך להבין שניהם מה גבר בגוברין ומה מה יום מיומים. אך הענין הוא ע"פי מה שאמרנו כי חק הוא לישראל שהקב"ה משיב להם חוקה חקקתי מראשית הבריאה להטיב לכנ"י. אבל אנו בית ישראל צריכין לידע הטעם כמו שאיתא אצל פרה אדומה לך אני מגלה טעם פרה אבל לאחרים חוקה והענין הוא שלזה הי' רצון הבורא ב"ה להטיב עם כנ"י שראה שיקבל תענוג ושעשועין מעם קרובו ישראל שאף שהם מדולדלים ודחוקים ומשך עליהם עול הגלות אעפי"כ הן מבקשים כמטמוניות עבדות ה' ב"ה. וזאת לפניו שיעשועין גדולים לכן מן הראוי שיטיב להם בכל מיני טובות שהם מכינים עצמם תמיד לעבודת המלך כל ימות השבוע ובזה ממשיכין קדושה העליונה לכל העולמות וכל העולמות יש להם חיות ועלי' ע"י ישראל ועל ידם הן משיגים הקדושה העליונה וכל זמן שאין מקדישין למטה את יום השבת אין מקודש למעלה כמו ששמענו כמה מעשיות מקדושי עליון בענין זה וביו"ט בוודאי אין מקודש למעלה עד שבני ישראל מקדישין אותו מלמטה. לכן השבתות וימים טובים מקודשין יותר משאר ימים מפני שבני ישראל מקדישין אותן במעשיהן הטובים כל ימות השבוע. וזה יום מיומים וגבר בגוברין ג"כ כי לא כל הרוצה ליטול את השם ויתדמה עצמו לערך הצדיקים יבוא ויטול כי צריך לקדש עצמו כל רמ"ח אבריו ושס"ה גידיו. ולכן להצדיק הוא בנקל יותר לעבוד הש"ית שהצדיק ממשיך הקדושה עליונה וגם בשבת וביו"ט נקל יותר לעבודת ה' ית"ש מחמת שבני ישראל מקדשין אותם. נחזור לענינינו מחמת שאו"ה אינם מכינים עצמם לשום קדושה ואינם יודעים מזה כלל לכן אין הקב"ה אומר להם שום טעם למה הוא מטיב לישראל רק חוקה אבל ישראל יודעים הטעם כי ע"י מעשיהם שהן מכינים עצמם וממשיכין הקדושה עליונה על כל העולמות כולן איך יוכל שום אחד לפתוח פיו ולקטרג על ישראל שכולן צריכים להודות שע"י בני ישראל הם מרגישין הקדושה עליונה ואלמלא ישראל לא הי' להם שום חיות ואדרבה הם צריכים לפאר ליוצרם על שברא עם קדוש כזו שעל ידם הם מרגישין קדושות הבורא ב"ה. וזהו פי' הפסוקים זה שיר שבח של יום השביעי. וזהו לפי פשוטו שבו שבת כו' ויום השביעי משבח ואומר. ר"ל שיום השביעי בעצמו מרגיש הקדושה ואומר מזמור ומה אומר טוב להודות לה' ר"ל שבו יותר טוב לעבדות ה' מבשאר ימים לפיכך יפארו ויברכו לאל כל יצוריו ר"ל לפיכך מחמת שע"י שבני ישראל ממשיכין הקדושה עליונה עד שכל העולמות וכל הברואים מרגישין הקדושה לכן הם חייבים לפאר ליוצרם ובמה יפארו אותו אמר הכתוב שיאמרו המנחיל מנוחה לעמו ישראל בקדושתו ר"ל שע"י ישראל שהן ממשיכין הקדושה עליונה יש להם עלי'. לכן צריכים להודות על שברא עם קדוש כזה כנ"ל.
2