מגלה עמוקות על פרשת ואתחנן ר״לMegalleh Amukkot on Parashat VaEtchanan 230
א׳אופן רל
הנה רצה משה ליכנס לארץ ישראל ולהשיג רל"א שערים, והוא על פי הקדמה של ספר המלבוש שכתב האר"י ז"ל שם שהתורה נארגת על פי רל"א שערים פנים ורל"א שערים אחור, והוא סוד נתי"ב, ואתמר שאלי וראי את נתיבות העולם (ירמיה ו' טז), שכן נתיב בגימטריא ב' פעמים רל"א. וזה נרמז גם כן במלת ישרא"ל, תמן י"ש שהוא שכר של עולם הבא (סנהדרין צ' ע"א), ותמן רל"א שהוא סוד השערים של תורה. ולכן אמר ואתחנן בנו"ן ארוכה, שהוא סוד נתיב לא ידעו עי"ט (איוב כח ז). וז"ש בעת ההיא, קרי ביה ההי"א, שהיא סוד ה' ראשונה שבשם שהיא מקננא בכורסייהו, שסביב הכסא כבוד מסבבין האותיות התורה שהם נארגין על רל"א אלפ"א ביתין פנים מצד הימין, ועל רל"א אלפין ביתין אחור מצד השמאל. ועל זה אמר אתה החלות בהפוך אתוון הלוחות, כשקבל משה הלוחות אתמר שם והמכתב מכתב אלהים הוא (שמות לב טז), מכתב דייקא, שהוא בגימטריא ב' פעמים רל"א, שאז זכה משה להשיג אותיות התורה שהם נארגים מרל"א שערים פנים מרל"א אחור. וזה סוד הלוחות מזה ומזה הם כתובים, כנגד רל"א פנים אמר את גדלך, את דייקא, שהם מאותיות שנבנים מצד מדת טובו, שהם רל"א שערים פנים. וכנגד רל"א שערים אחור את ידך החזקה, שהם מצד הדין, את דייקא, על אותיות שמצד אחור, אשר מי אל בשמים ובארץ, רמז על שתי לוחות שכנגד שמים וארץ, אשר יעשה כמעשיך מצד הפנים, וכגבורתיך מצד האחור, לכן אמר אעברה נא, רוצה אני ליכנס לארץ ישראל, נא נוטרייקון "נתיב "אותיות, רצה לומר אותיות התורה שהם נחלקים על ב' פעמים רל"א שהם סוד נתי"ב, ואראה את הארץ, את דייקא, שם אשיג אותיות התורה מאלף ועד תי"ו שהם בסוד רל"א שערים, וזה עניין דווקא בארץ ישראל שנקראת הר ה', כמו שכתוב מי יעלה בהר ה' (תהלים כד ג), הר ה' בגימטריא רל"א. והשיב הקב"ה רב לך, כבר השגת רל"א שערים בשעה שקבלו הלוחות ר"ב ל"ך א"ל, ר"ת רל"א. לכן אל תוסף עוד, ועל סוד נתיב שרצה להשיג, אמר עלה ראש הפסגה, שהוא נתי"ב:
הנה רצה משה ליכנס לארץ ישראל ולהשיג רל"א שערים, והוא על פי הקדמה של ספר המלבוש שכתב האר"י ז"ל שם שהתורה נארגת על פי רל"א שערים פנים ורל"א שערים אחור, והוא סוד נתי"ב, ואתמר שאלי וראי את נתיבות העולם (ירמיה ו' טז), שכן נתיב בגימטריא ב' פעמים רל"א. וזה נרמז גם כן במלת ישרא"ל, תמן י"ש שהוא שכר של עולם הבא (סנהדרין צ' ע"א), ותמן רל"א שהוא סוד השערים של תורה. ולכן אמר ואתחנן בנו"ן ארוכה, שהוא סוד נתיב לא ידעו עי"ט (איוב כח ז). וז"ש בעת ההיא, קרי ביה ההי"א, שהיא סוד ה' ראשונה שבשם שהיא מקננא בכורסייהו, שסביב הכסא כבוד מסבבין האותיות התורה שהם נארגין על רל"א אלפ"א ביתין פנים מצד הימין, ועל רל"א אלפין ביתין אחור מצד השמאל. ועל זה אמר אתה החלות בהפוך אתוון הלוחות, כשקבל משה הלוחות אתמר שם והמכתב מכתב אלהים הוא (שמות לב טז), מכתב דייקא, שהוא בגימטריא ב' פעמים רל"א, שאז זכה משה להשיג אותיות התורה שהם נארגים מרל"א שערים פנים מרל"א אחור. וזה סוד הלוחות מזה ומזה הם כתובים, כנגד רל"א פנים אמר את גדלך, את דייקא, שהם מאותיות שנבנים מצד מדת טובו, שהם רל"א שערים פנים. וכנגד רל"א שערים אחור את ידך החזקה, שהם מצד הדין, את דייקא, על אותיות שמצד אחור, אשר מי אל בשמים ובארץ, רמז על שתי לוחות שכנגד שמים וארץ, אשר יעשה כמעשיך מצד הפנים, וכגבורתיך מצד האחור, לכן אמר אעברה נא, רוצה אני ליכנס לארץ ישראל, נא נוטרייקון "נתיב "אותיות, רצה לומר אותיות התורה שהם נחלקים על ב' פעמים רל"א שהם סוד נתי"ב, ואראה את הארץ, את דייקא, שם אשיג אותיות התורה מאלף ועד תי"ו שהם בסוד רל"א שערים, וזה עניין דווקא בארץ ישראל שנקראת הר ה', כמו שכתוב מי יעלה בהר ה' (תהלים כד ג), הר ה' בגימטריא רל"א. והשיב הקב"ה רב לך, כבר השגת רל"א שערים בשעה שקבלו הלוחות ר"ב ל"ך א"ל, ר"ת רל"א. לכן אל תוסף עוד, ועל סוד נתיב שרצה להשיג, אמר עלה ראש הפסגה, שהוא נתי"ב:
1