אור זרוע, חלק ב תנ״חOhr Zarua, Volume II 458
א׳(תנח) כשמתפלל יעלה ויבוא בר"ח שחל להיות בשבת אל יאמר יעלה ויבוא ביום המנוח הזה
1
ב׳כשמתפלל יעלה ויבוא בר"ח שחל להיות בשבת אל יאמר יעלה ויבוא ביום המנוח הזה
וששאלת' אם חל ר"ח בשבת מהו להזכיר של שבת ביעלה ויבוא מי הוי כיום שנתחייב בארבעה תפלות להזכירו בכל מקום שיזכיר ר"ח או לא. נ"ל שאין מזכירין שהרי אם אין ר"ח אין הזכרת שבת בעבודה והרי הוא כמפטיר בנביא בשבת שחל ר"ח בו דאמר רב גידל אמר רב בפ' במה מדליקין ר"ח שהל להיות בשבת המפטיר בנביא בשבת א"צ להזכיר בשל ר"ח אלמלי אין שבת אין נביא בר"ח אבל לגבי יוה"כ שחל להיות בשבת אמר צריך להזכיר של שבת משום דיום הוא שנתחייב בד' תפלו' דבברכה רביעית שהיא קדושת היום מזכיר של שבת ערבית ושחרית ומנחה ה"נ מזכיר בנעילה בקדושת היום אבל באתה נותן יד לפושעים דלאחר תפלה אינו מזכיר וכן נמי בחנוכה במוספין מדכרינן ליה בהודאה כי היכי דערבית שחרית ומנחה בהודאה אבל שבת בעבודה ליתיה כלל לפיכך המזכיר טועה:
וששאלת' אם חל ר"ח בשבת מהו להזכיר של שבת ביעלה ויבוא מי הוי כיום שנתחייב בארבעה תפלות להזכירו בכל מקום שיזכיר ר"ח או לא. נ"ל שאין מזכירין שהרי אם אין ר"ח אין הזכרת שבת בעבודה והרי הוא כמפטיר בנביא בשבת שחל ר"ח בו דאמר רב גידל אמר רב בפ' במה מדליקין ר"ח שהל להיות בשבת המפטיר בנביא בשבת א"צ להזכיר בשל ר"ח אלמלי אין שבת אין נביא בר"ח אבל לגבי יוה"כ שחל להיות בשבת אמר צריך להזכיר של שבת משום דיום הוא שנתחייב בד' תפלו' דבברכה רביעית שהיא קדושת היום מזכיר של שבת ערבית ושחרית ומנחה ה"נ מזכיר בנעילה בקדושת היום אבל באתה נותן יד לפושעים דלאחר תפלה אינו מזכיר וכן נמי בחנוכה במוספין מדכרינן ליה בהודאה כי היכי דערבית שחרית ומנחה בהודאה אבל שבת בעבודה ליתיה כלל לפיכך המזכיר טועה:
2
