אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא ק״אOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 101
א׳איתמר היו לו בנים ונתגייר ר' יוחנן אמר אין לו בכור לנחלה דהא הוה ליה בני. ורשב"ל אמר יש לו בכור לנחלה. והלכה כר' יוחנן:
1
ב׳מתני' מי שהיו לו בנים ונשא אשה שלא ילדה נתגיירה מעוברת ובעליה עמה הוי אותו ולד בכור לכהן דפטר רחם הוא בישראל ולא לנחלה ולידתו שלא בקדושה ולא בר לנחלה דזרע עובד אלילים רחמנא אפקריה דכתיב זרמת סוסים זרמתם. נשתחררה והיא מעוברת ילדה והיא כהנת או היא לויה. דלויה נמי פטורה מה' סלעים או היא ואשתו שכבר ילדה . וכן מי שלא שהתה אחר בעלה שלשה חדשים ונשאת וילדה. ואין ידוע אם תשעה לראשון או בן שבעה לאחררון בכור לכהן ואינו בכור לנחלה. ובגמרא מפרש היכי שקיל כפשוט. ואיזהו בכור לנחלה ולכהן המפלת שפיר מלא מים מלא דם מלא גניני"ם. המפלת כמין דגים וחגבים שקצים ורמשים. המפלת ליום ארבעים שנתעברה דמיא בעלמא נינהו והבא אחריהם בכור לנחלה ולכהן. יוצא דופן והבא אחריו דרך רחם שניהם אינם בכור לא לנחלה ולא לכהן. ובגמ' מפרש טעמא:
2