אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא קכ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 123
א׳וכן סובר רבינו תם זצ"ל כי הוסיף על מה שפי' ר"ח זצ"ל בכאן על הא דאמר רבא בין זה ובין זה ניזונת ולא היא דבהדיא תנינן אין מוציאין לאכילת פירות ולשבח קרקעות ולמזון האשה והבנות מנכסים משועבדים מפני תיקון העולם ועל זה הגיה ר"ת זצ"ל וכן היא והא דאין מוציאין כו'. ועד למזון האשה והבנות אלא מנכסים בני חורין במתנה דאורייתא אבל במתנת שכיב מרע בכולה בלא קנין עשאוה דניסת הבת ומת הבת דניזונית מן הבעל בשילהי פירקין משמע שסובר בהדיא דמתנת בריא מפקעת מזונות. וכן סובר רש"י זצ"ל דמתנת בריא מפקעת מזונות דאמ' פרק נערה בכתובות א"ר עילא אמר רשב"ל באושא התקינו הכותב כל נכסיו לבניו הוא ואשתו ניזונין מהן. מתקיף לה ר' זירא ואיתימא ר' שמואל בר נחמני גדולה מזו אמרו אלמנתו ניזונית מנכסיו הוא ואשתו מבעי' דשלח רבין באגרתיה מי שמת והניח אלמנתו ובת אלמנתו ניזונת מנכסיו ניסת הבת אלמנתו ניזונת מנכסיו ופי' רש"י זצ"ל הוא ואשתו ניזונין מהם. ואפי' כתב מעכשיו ולא מן הדין אלא תקנת חכמים היא. גדולה מזו אמרו כגון אלמנה ובת וניסת הבת שאע"פ שהוא מת והנכסים נשתעבדו ללוקח דרבנן כגון בעל בנכסי אשתו וקיימא לן אין מוציאין למזון האשה מנכסים משועבדין אפי' הכי היכא דלית למיחש לתיקון כגון כי האי לוקח שלא הוציא מעות שוויוה רבנן כיורש ואמרי' תיזון האלמנה מנכסי בעלה כי הא דשלח רבין באגרתיה כו'. ניסת הבת אע"ג דלרבנן בעל בנכסי אשתו לוקח הוי וקיימא לן אין מוציאין למזון האשה מנכסים משועבדי'. הכא שוויוה רבנן כיורש משום פסידא דאלמנה והכי מפרש ביש נוחלין הוא ואשתו קיים ואלו בניו הם ולא הוציא מעות אלא מתנה בעלמא מיבעי' ואע"ג דמתנה כמכר לענין שעבוד התם הוא דאי לא דעביד ליה נייח נפשא לא הוה יהיב ליה מתנה אלא בגו ליכא למימר הכי עכ"ל. משמע שסובר בהדיא דמתנת בריא מפקעת. וכן כתב רבי' שמשון בר אברהם זצ"ל בההיא שמעתא דבמתנה דאורייתא אינה ניזונת. והקשה הרב ר' אלחנן בן רבינו יצחק זצ"ל לפי מה דפריש' דמתנת בריא מפקעת דשיעבוד כתובה ומזונות טפי מירושה. מאי פריך ליה גדולה מזו אמרו מאי ענין ירושה למתנת בריא הלא כך הוא הדין דירושה דאורייתא אינה מפקעת מזונות אבל מתנת בריא מפקעת. הילכך הוה משמע דאפי' מתנת בריא אינה מפקע' מזונו'. והאי דנקט הכותב נכסיו לבניו משום דהוא ניזון מהם אבל משום אשתו לא איצטריך למינקט בניו דה"ה אחריני:
1