אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא קצ״בOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 192
א׳והילכתא מתנת שכיב מרע במקצת בעיא קנין ואע"ג דמת. מצוה מחמת מיתה במקצת לא בעיא קנין והוא דמית. אבל אם עמד חוזר אף על גב דקנו מיניה:
1
ב׳[דף קנ"ב ע"א]
איתמר מתנת שכיב מדע שכתוב בה קנין בבי רב משמי' דרב אמרי ארכבה אתרי ריכשי. ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה. בבי רב משמיה דרב אמרי ארכבה אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע. הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר. הרי היא כמתנ' שכיב מרע שאם אמר הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני. ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה שמא לא גמר להקנות אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה. ודמי דרב אדרב ורמי דשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה דר' אבהו הוו יודעין ששלח רבי אלעזר לגולה משום רבינו ש"מ שאמר כתבו ותנו מנה לפ' ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאח"מ. ושמואל אמ' הלכה כותבי' ונותנים. קשיא דרב אדרב קשיא דשמואל אדשמואל. דרב אדרב לא קשיא הא דקנו מיניה והא דלא קנו מיניה. דשמואל אדשמואל לא קשיא התם במיפה כחו שאמר כתבו ותנו בפירוש שיכתבו בשטר ההוא ייפוי כח דמוסיף על מתנתו דא:
איתמר מתנת שכיב מדע שכתוב בה קנין בבי רב משמי' דרב אמרי ארכבה אתרי ריכשי. ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה. בבי רב משמיה דרב אמרי ארכבה אתרי ריכשי הרי היא כמתנת בריא והרי היא כמתנת שכיב מרע. הרי היא כמתנת בריא שאם עמד אינו חוזר. הרי היא כמתנ' שכיב מרע שאם אמר הלואתי לפלוני הלואתו לפלוני. ושמואל אמר לא ידענא מאי אידון בה שמא לא גמר להקנות אלא בשטר ואין שטר לאחר מיתה. ודמי דרב אדרב ורמי דשמואל אדשמואל דשלח רבין משמיה דר' אבהו הוו יודעין ששלח רבי אלעזר לגולה משום רבינו ש"מ שאמר כתבו ותנו מנה לפ' ומת אין כותבין ונותנין שמא לא גמר להקנותו אלא בשטר ואין שטר לאח"מ. ושמואל אמ' הלכה כותבי' ונותנים. קשיא דרב אדרב קשיא דשמואל אדשמואל. דרב אדרב לא קשיא הא דקנו מיניה והא דלא קנו מיניה. דשמואל אדשמואל לא קשיא התם במיפה כחו שאמר כתבו ותנו בפירוש שיכתבו בשטר ההוא ייפוי כח דמוסיף על מתנתו דא:
2