אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא מ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 43
א׳הילכך נראה הדברים כדברי רבינו שמואל זצ"ל הילכך אם שייר בדבר הנמכר עם הבית כשמכר לו בית וחצר אהני תנאה לגופיה דשיורא הוי שיור ואינו מוציא זיזין לחצר הלוקח שמכר לו זה עם הבית:
1
ב׳[שם ע"ב]
אמר רב דימי מנהרדעא האי מאן דזבין ביתא לחבריה ומכר לו גם את הבור והדות צריך לכתוב בשטר המכירה כן. אע"ג דכתב ליה בשטר עומקא ורומא של בית אני מוכר לך לא קנה בור ודות דלא אהני מה שכתב עומקא ורומא אלא למיקני עומקו של בית כגון גוף הקרקע עצמו לחפור תחת קרקעות הבית אם ירצה שאם לא כתב לו לא הוה מסתמא אלא הרי הוא של מוכר לחפור בורות שיחין ומערות מתחת קרקעי' הבית אלא שלא יזיק לו לבעל הבית. גם אהני ליה רומא למיקני כגון שיש לו מעקה גבוה עשרה שאינו מכור מסתמא עם הבית כדקתני מתני' וגם לקנות כל האויר עד לרקיע שאם ירצה לבנות בונה דמסתמא לא הוי קני ליה לוקח אלא הרי הוא של מוכר להוצאת זיזין או לבנות באויר וכגון שלא יכביד על ביתו של לוקח אבל למיקני בור ודות שאין תשמישו שוה לבית הילכך אינו בכלל עומקו של בית לא קני עד דכתב ליה מארעית תהומא משולי התהום עד לרקיע ואהני האי מארעית תהום למיקני בור ודות ומחילה. והאי עד רום רקיע לא מהני מידי דמשכתב לו עומקא ורומא קנה עד רום רקיעא ולא איצטריך כלל אלא סוף דיבור הוא דלא מצי אמר מארעית תהומא עד שיפולי ביתא דמשמע לא זבין ליה משיפולי הבית ולמעלה כלום. ה"ג מאי טעמא עומקא ורומא מסתמא לא קני ועד דמפרש עומקא ורומא לא קני ליה. והילכך לא אהני עומקא למיהוי ייתור לשון למיקני בור ודות דלגופיה איצטריך:
אמר רב דימי מנהרדעא האי מאן דזבין ביתא לחבריה ומכר לו גם את הבור והדות צריך לכתוב בשטר המכירה כן. אע"ג דכתב ליה בשטר עומקא ורומא של בית אני מוכר לך לא קנה בור ודות דלא אהני מה שכתב עומקא ורומא אלא למיקני עומקו של בית כגון גוף הקרקע עצמו לחפור תחת קרקעות הבית אם ירצה שאם לא כתב לו לא הוה מסתמא אלא הרי הוא של מוכר לחפור בורות שיחין ומערות מתחת קרקעי' הבית אלא שלא יזיק לו לבעל הבית. גם אהני ליה רומא למיקני כגון שיש לו מעקה גבוה עשרה שאינו מכור מסתמא עם הבית כדקתני מתני' וגם לקנות כל האויר עד לרקיע שאם ירצה לבנות בונה דמסתמא לא הוי קני ליה לוקח אלא הרי הוא של מוכר להוצאת זיזין או לבנות באויר וכגון שלא יכביד על ביתו של לוקח אבל למיקני בור ודות שאין תשמישו שוה לבית הילכך אינו בכלל עומקו של בית לא קני עד דכתב ליה מארעית תהומא משולי התהום עד לרקיע ואהני האי מארעית תהום למיקני בור ודות ומחילה. והאי עד רום רקיע לא מהני מידי דמשכתב לו עומקא ורומא קנה עד רום רקיעא ולא איצטריך כלל אלא סוף דיבור הוא דלא מצי אמר מארעית תהומא עד שיפולי ביתא דמשמע לא זבין ליה משיפולי הבית ולמעלה כלום. ה"ג מאי טעמא עומקא ורומא מסתמא לא קני ועד דמפרש עומקא ורומא לא קני ליה. והילכך לא אהני עומקא למיהוי ייתור לשון למיקני בור ודות דלגופיה איצטריך:
2