אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא בתרא ע״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Batra 73
א׳ופסק דבי' שמואל זצ"ל דכן הלכה: וזה פסק של רבינו שמואל זצ"ל והשתא שמעי' מפרקין שסדר נחלות כך הוא. ראובן שמת חנוך ופלוא וחצרון וכרמי בניו יורשין אותו. ואם מת אחד מהן מן הבנים קודם ראובן. ואם אותו הבן הניח בן או בת או בן בת או בת בת עד מאה דורות יורש במקום אביו בנכסי אביו ויטול כאחד מבני ראובן. ואם אין לראובן בנים ולא בני בנים ואף לא בנות בנים אז יורשות בנות ראובן את ראובן ואם לראובן בנות ולא בני בנות ולא בנות בנות עד מאה דורות אז יורש יעקב את ראובן בנו. ואם אין יעקב קיים ונתתם את נחלת ראובן לאחיו בני אביו שמעון לוי ויהודה יוסף ובנימין. ואם אינם קיימין ונתתם את נחלת ראובן לבני שמעון ולוי. ואם אין להם בנים ולא בני בנים תתנו לבנותיהם או לבנות בנותיהם דבכל מקום יורשין הזכרים וקודמין לנקיבה כדאמ' מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה. ואם אין לראובן לא בנים ולא בני אחין שמתו אחיו בלא בנים או שלא היה לו אח מעולם. ונתתם את נחלתו לדינה בת יעקב אחותו מן האב (אחותו מן האב) או לבניה או לבני בניה או לבנות בנותיה עד עולם. ואם אין לראובן אחות ולא בני אחות מן האב ונתתם את נחלתו לאבי אביו דהיינו יצחק. ואם אין יצחק קיים ונתתם את נחלתו של ראובן לעשו בן יצחק שהוא אחי אביו של ראובן. ואם אין עשו קיים ונתתם את נחלת ראובן לאליפז בן עשו או לבניו או לבני בניו. ואם אין בנים לעשו ונתתם את נחלת ראובן לבנות עשו ולבנות בנותיו. ואם אין אחים לאביו של ראובן ונתתם את נחלתו לבנות יצחק דהיינו אחות אביו או לבניהם ולבני בניהם או לבנותיהם ולבנות בנותיהם. ואם אין לאביו של ראובן לא אחים ולא בני אחים לא אחות ולא בנות אחות ונתתם את נחלת ראובן לאברהם לאבי אבי אביו ואם אין לאברהם ונתתם לישמעאל אחי אבי אביו או לבניו של ישמעאל ולבני בניו או לבנותיו ולבני בנותיו. ואם אין ישמעאל ולא בניו קיימין ונתתם את נחלתו לתרח אבי אברהם. ואם אין תרח ונתתם לנחור ולחרן בניו של תרח או לבניהם או לאחותם וליוצאי יריכם וכן לעולם עד אדם הראשון. האב קודם לעולם לאחי האב . ואח ואחות האב קודמין לאבי האב. ואבי האב לאחי אבי האב. האב ולאחותו ואחי אבי האב ואחותו קודמין לאבי אבי האב וכן לעולם. עכ"ל:
1
ב׳[דף קי"א ע"א]
תנן האיש את אמו נוחל ולא מנחיל. מנא הני מילי דת"ר כל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל. היאך בת יורשת שני מטות מישראל (שני מטות מישראל). אלא איזו זו זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן שאי אתה מוצא קרובים לה שתקבל נחלה מהן יותר מאביה ואמה וכגון שאביה משבט ראובן ואמה משבט שמעון. וכשנישאת אמה לאביה היו לה אחין לאמה של בת זו שירשו נחלת אביהן. דליכא היסבת נחלת אם משמעון לאביה מראובן בשעת נשואין דלא קפיד קרא אלא שבשעת נשואין תהיה ראויה לירש בנכסי אביה. מיהו ואחר כך מתו אחיה ואחר כך מתו אביה ואמה ולא היה להם כי אם בת זו וירשתו. נמצאת ירושת שני מטות נחלת אביה ממטה שמעון ונחלת אביה ממטה ראובן. ואין לי אלא בת. בן מניין שיורש את אמו דאיכא למימר בהכי קפיד קרא הבן יירש את האב והבת תירש את האם. אמרת ק"ו ומה הבת שהורע כחה בנכסי האב דבן קודם לה יפה כחה בנכסי האם שיורשת את האם. בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין שיפה כחו בנכסי האם. וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת. ר' יוסי בר ור' אלעזר בר יוסי אמרו משמיה דר' זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שווין בנכסי האב מאי טעמא דיו לבא מן הדין להיות כנדון. ות"ק אמר קרא מטות מקיש מטה האב למטה האם מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת:
תנן האיש את אמו נוחל ולא מנחיל. מנא הני מילי דת"ר כל בת יורשת נחלה ממטות בני ישראל. היאך בת יורשת שני מטות מישראל (שני מטות מישראל). אלא איזו זו זו שאביה משבט אחד ואמה משבט אחר ומתו וירשתן שאי אתה מוצא קרובים לה שתקבל נחלה מהן יותר מאביה ואמה וכגון שאביה משבט ראובן ואמה משבט שמעון. וכשנישאת אמה לאביה היו לה אחין לאמה של בת זו שירשו נחלת אביהן. דליכא היסבת נחלת אם משמעון לאביה מראובן בשעת נשואין דלא קפיד קרא אלא שבשעת נשואין תהיה ראויה לירש בנכסי אביה. מיהו ואחר כך מתו אחיה ואחר כך מתו אביה ואמה ולא היה להם כי אם בת זו וירשתו. נמצאת ירושת שני מטות נחלת אביה ממטה שמעון ונחלת אביה ממטה ראובן. ואין לי אלא בת. בן מניין שיורש את אמו דאיכא למימר בהכי קפיד קרא הבן יירש את האב והבת תירש את האם. אמרת ק"ו ומה הבת שהורע כחה בנכסי האב דבן קודם לה יפה כחה בנכסי האם שיורשת את האם. בן שיפה כחו בנכסי האב אינו דין שיפה כחו בנכסי האם. וממקום שבאת מה להלן בן קודם לבת אף כאן בן קודם לבת. ר' יוסי בר ור' אלעזר בר יוסי אמרו משמיה דר' זכריה בן הקצב אחד הבן ואחד הבת שווין בנכסי האב מאי טעמא דיו לבא מן הדין להיות כנדון. ות"ק אמר קרא מטות מקיש מטה האב למטה האם מה מטה האב בן קודם לבת אף מטה האם בן קודם לבת:
2