אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ק״סOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 160
א׳[שם ע"ב]
מתני' זה בא בחביתו וזה בא בקורתו ופגעו זה בזה נשברה כדו של זה בקורתו של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך:
מתני' זה בא בחביתו וזה בא בקורתו ופגעו זה בזה נשברה כדו של זה בקורתו של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך:
1
ב׳[דף ל"ב ע"א]
בעא מיניה רבה בר נתן מרב הונא. המזיק את אשתו בתשמיש המטה מהו כיון דברשות קא עביד פטור. או דילמא איבעיא ליה לעיוני. א"ל תניתוה במתני' נשברה כדו של זה בקורתו של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך. הכא נמי הואיל וברשות קא עביד פטור. אמר רבא ק"ו ומה יער שזה לרשותו נכנס וזה לרשותו נכנס נעשה כמי שנכנס לרשות חבירו וגולה. המזיק את אשתו בתשמיש המטה שלרשות חבירו נכנס לכ"ש דחייב. ואלא הא דקתני שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך. התם מתניתין תרווייהו כי הדדי נינהו ושניהם שוים בשבירתה שאין בעל הבית סייע בשבירתה. הכא הבעל קא עביד מעשה:
בעא מיניה רבה בר נתן מרב הונא. המזיק את אשתו בתשמיש המטה מהו כיון דברשות קא עביד פטור. או דילמא איבעיא ליה לעיוני. א"ל תניתוה במתני' נשברה כדו של זה בקורתו של זה פטור שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך. הכא נמי הואיל וברשות קא עביד פטור. אמר רבא ק"ו ומה יער שזה לרשותו נכנס וזה לרשותו נכנס נעשה כמי שנכנס לרשות חבירו וגולה. המזיק את אשתו בתשמיש המטה שלרשות חבירו נכנס לכ"ש דחייב. ואלא הא דקתני שלזה רשות להלך ולזה רשות להלך. התם מתניתין תרווייהו כי הדדי נינהו ושניהם שוים בשבירתה שאין בעל הבית סייע בשבירתה. הכא הבעל קא עביד מעשה:
2