אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא קע״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 177
א׳[שם ע"ב]
מתני' היו הניזקין שנים והמזיקין שנים אחד גדול ואחד קטן. הניזק אומר גדול הזיק את הגדול והקטן הזיק את הקטן. ומזיק אומר לא כי אלא קטן את הגדול וגדול את הקטן. אחד תם ואחד מועד ניזק אומר מועד הזיק את הגדול ותם את הקטן. ומזיק אומר לא כי אלא תם הזיק את הגדול ומועד הזיק את הקטן המוציא מחבירו עליו הראיה. ואמרינן בגמ' הא לא מייתי ראיה שקיל כדקאמר מזיק והאמר רבה בר נתן טענו בחיטין והודה לו בשעורים פטור אף מדמי שעורים דהא אמר ליה תובע שעורים לא יהבי לך ואחולי מחיל שעורין גביה. הכא נמי כיון דמה שהודה לו לא טענו להוי המזיק פטור. ושנינו ראוי ליטול ואין לו משום דלא הויא הודאה מעליא כדרבה בר נתן. והתניא הרי זה משתלם לקטן מן הגדול ולגדול מן הקטן. התם דתפס ניזק שקדם הניזק ותפס השור. וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל דהכי נמי לענין טענו חיטין והודה לו בשעורים דאי תפס שעורים לא מפקינן מיניה. והכי פסקי רבוותא כדכתיבנא. וכן פסק מו"ר אבי העזרי זצ"ל:
מתני' היו הניזקין שנים והמזיקין שנים אחד גדול ואחד קטן. הניזק אומר גדול הזיק את הגדול והקטן הזיק את הקטן. ומזיק אומר לא כי אלא קטן את הגדול וגדול את הקטן. אחד תם ואחד מועד ניזק אומר מועד הזיק את הגדול ותם את הקטן. ומזיק אומר לא כי אלא תם הזיק את הגדול ומועד הזיק את הקטן המוציא מחבירו עליו הראיה. ואמרינן בגמ' הא לא מייתי ראיה שקיל כדקאמר מזיק והאמר רבה בר נתן טענו בחיטין והודה לו בשעורים פטור אף מדמי שעורים דהא אמר ליה תובע שעורים לא יהבי לך ואחולי מחיל שעורין גביה. הכא נמי כיון דמה שהודה לו לא טענו להוי המזיק פטור. ושנינו ראוי ליטול ואין לו משום דלא הויא הודאה מעליא כדרבה בר נתן. והתניא הרי זה משתלם לקטן מן הגדול ולגדול מן הקטן. התם דתפס ניזק שקדם הניזק ותפס השור. וכתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל דהכי נמי לענין טענו חיטין והודה לו בשעורים דאי תפס שעורים לא מפקינן מיניה. והכי פסקי רבוותא כדכתיבנא. וכן פסק מו"ר אבי העזרי זצ"ל:
1
ב׳הדרן עלך פרק (כיצד הרגל) המניח את הכד.
2
ג׳פרק שור שנגח ד' וה'
3