אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא רכ״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 226
א׳[שם ע"ב]
אמר רב ל"ש הא דקתני אם הוזקה בהן בעל פירות חייב אלא שהוחלקה בהן אבל אכלה בהן פטור מ"ט היה לה שלא תאכל. מיתיבי האשה שנכנסה לטחון חטים אצל בעה"ב שלא ברשות ואכלתן בהמתו של בעה"ב ואם הוזקה חייבת. אמאי נימא ליה היה לה שלא תאכל. ה"נ שהוחלקה בהן. ת"ש הכניס שורו לחצר בעה"ב שלא ברשות ואכל חיטים והתריז בהן ומת פטור בעל חצר ואם הכניס ברשות בעל החצר חייב ואמאי נימא ליה הוה ליה שלא יאכל. אמר רבא ברשות אשלא ברשות קרמית ברשות שמירת שורו קביל עלי' אפילו חנק א"ע. פר"ח זצ"ל שלהי שמעתתין דאיתא לדרב דהא רבא מברר טעמא ולא דחי ליה. איבעיא להו היכא דקביל עליה נטירותא כגון לרבנן דא"ל כנוס שורך סתמא. ולרבי דא"ל כנוס שורך ואני אשמרנו נטורותא דנפשיה הוא שלא יגחנו שורו ולא ינשכנו כלבו קביל עליה אבל דעלמא לא קביל עליה או דילמא נטירותא דעלמא נמי קביל עליה ולא אפשיטא:
אמר רב ל"ש הא דקתני אם הוזקה בהן בעל פירות חייב אלא שהוחלקה בהן אבל אכלה בהן פטור מ"ט היה לה שלא תאכל. מיתיבי האשה שנכנסה לטחון חטים אצל בעה"ב שלא ברשות ואכלתן בהמתו של בעה"ב ואם הוזקה חייבת. אמאי נימא ליה היה לה שלא תאכל. ה"נ שהוחלקה בהן. ת"ש הכניס שורו לחצר בעה"ב שלא ברשות ואכל חיטים והתריז בהן ומת פטור בעל חצר ואם הכניס ברשות בעל החצר חייב ואמאי נימא ליה הוה ליה שלא יאכל. אמר רבא ברשות אשלא ברשות קרמית ברשות שמירת שורו קביל עלי' אפילו חנק א"ע. פר"ח זצ"ל שלהי שמעתתין דאיתא לדרב דהא רבא מברר טעמא ולא דחי ליה. איבעיא להו היכא דקביל עליה נטירותא כגון לרבנן דא"ל כנוס שורך סתמא. ולרבי דא"ל כנוס שורך ואני אשמרנו נטורותא דנפשיה הוא שלא יגחנו שורו ולא ינשכנו כלבו קביל עליה אבל דעלמא לא קביל עליה או דילמא נטירותא דעלמא נמי קביל עליה ולא אפשיטא:
1