אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ער״חOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 278
א׳[שם]
מתני' המדליק את הגדיש והיה בו כלים ר"י אומר ישלם מה שבתוכו וחכ"א אינו משלם אלא גדיש של חטים או של שעורין. היה גדי כפות לו ועבד סמוך לו ונשרף עמו חייב. עבד כפות לו וגדי סמוך לו ונשרף עמו פטור. ומודים חכמים לר"י במדליק את הבירה שהוא משלם כל מה שבתוכו שדרך בני אדם להעמיד בבתים. (אמר ר') אוקמא רבא למתני' דבתרתי פליגי. פליגי במדליק בתוך שלו והלכה ודלקה בתוך של חבירו כר"י מחייב אטמון ופליגי נמי במדליק בתוך של חבירו דר"י סבר משלם כל מה שבתוכו ואפי' ארנקי. ורבנן סברי כלים שדרכן להטמין בגדיש כגון מוריגין דהיינו קרשים נקובים ובהן יתידות ודשין בהן את התבואה וכלי הבקר הוא דמשתלם. כלים שאין דרכן להטמין בגדיש לא משלם. לקמן פסק רבינו יצחק אלפסי זצ"ל כרבנן:
מתני' המדליק את הגדיש והיה בו כלים ר"י אומר ישלם מה שבתוכו וחכ"א אינו משלם אלא גדיש של חטים או של שעורין. היה גדי כפות לו ועבד סמוך לו ונשרף עמו חייב. עבד כפות לו וגדי סמוך לו ונשרף עמו פטור. ומודים חכמים לר"י במדליק את הבירה שהוא משלם כל מה שבתוכו שדרך בני אדם להעמיד בבתים. (אמר ר') אוקמא רבא למתני' דבתרתי פליגי. פליגי במדליק בתוך שלו והלכה ודלקה בתוך של חבירו כר"י מחייב אטמון ופליגי נמי במדליק בתוך של חבירו דר"י סבר משלם כל מה שבתוכו ואפי' ארנקי. ורבנן סברי כלים שדרכן להטמין בגדיש כגון מוריגין דהיינו קרשים נקובים ובהן יתידות ודשין בהן את התבואה וכלי הבקר הוא דמשתלם. כלים שאין דרכן להטמין בגדיש לא משלם. לקמן פסק רבינו יצחק אלפסי זצ"ל כרבנן:
1