אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ש״נOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 350
א׳ורבנא משה זצ"ל ריש מתיבתא דמתא מחסיא כתב מן שנתן פקדון לאשה היושבת תחת בעלה ולא הודיע המפקיד לבעלה שנתן לאשתו שום פקדון ושמה אותו פקדון בתיבתה ששם גם ממון בעלה גנוז שם ונגנב כל אשר בתיבה עם הפקדון משתבעה האשה לבעלה וכל אשר דרים בבית דלא ידעינן בההיא פקדון היכן הוא מטא וכל אימת דמגרשה או נתאלמנה משלמת ההוא פקדון דבחיי בעלה מה שקנתה אשה קנה בעלה ובעלה לא משלם שהרי לא הפקיד בידו:
1
ב׳ורבינו גרשום מאור הגולה זצ"ל כתב וששאל אשת ראובן שהפקידה אצל אשת שמעון פקדון ופשעה בו ונגנב. כך הדין אילו היתה אותה אשה שהפקידה אצלו פנויה היתה חייבת לשלם שהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה השתא שהיא אשת איש אם יש לה נכסים שאין בהם לבעלה רשות חייבת לשלם ואם לאו יכתבו לה פסק דין לכשתתאלמן או תתגרש תשלם אבל בחיי בעלה אינה משלמת שאין לה מה לשלם כדתנן העבד והאשה פגיעתן רעה החובל בהן חייב הן שחבלו באחרים פטורים. רש"י זצ"ל סובר הא דתנן העבד והאשה פגיעתן רעה אע"ג דאית לה נכסי מלוג שכך פי' נתגרשה האשה ונשתחרר העבד לאח"ז וקנו נכסים חייבין לשלם שהרי מתחילה חייבין לשלם אלא שאין להם כלום שנכסי מלוג של אשה משועבדים לבעלה לפירות. אלמא אפילו בדאית לה נכסי מלוג פטר לה. ורבינו אליעזר בר נתן זצ"ל האריך בדבר. ומו"ר רבי' אבי העזרי זצ"ל קיצר דבר וכתב הא דתנן העבד והאשה פגיעתן רעה בדלית לה נכסי מלוג ממה לשלם והבעל לא ישלם חבלותיה ואפי' כתובה אמרי' התם דתמכור ותפרע ללוי דכל דלגבי בעל ודאי מחלה ואטרוחי בי דינא בכדי לא מטרחינא ולולא שאין לה היתה משלמת דהא אמרינן בפ"ק והנשים בכלל הנזק והשוה הכתוב אשה לאיש לכל דינין שבתורה. ובגמ' תלי טעמא דאיש משום דבר משא ומתן הוא וטעמא דאשה משום חיותא וקא עביד צריכותא:
2