אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא ת״יOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 410
א׳וה"ה אם מראה לחבירו משכון או סחורה וסמך עליו אם אינו אומן חשוב חייב לשלם ההפסד. אבל טבח שקלקל אפי' לא אמר עלך קא סמיכנא חייב דהא מנבל בידים הוא הכא ולא שייך טעמא דלעיל. ושאל לרבינו אפרים זצ"ל והשיב דלאו דוקא דה"ה אם לא אמר עלך קא סמיכנא היה דין זה ומעשה שהיה כך היה. ומה שכתב הוא הדין מראה משכון או כל סחורה קשיא לי מההוא מעשה דחזקת הבתים ששאל מן המערער ונתן לו עצה לקנות בית וסמך עליו וקנאו אעפ"כ אומר לו השני נוח לי מן הראשון ולא מצי א"ל אני סמכתי עליך. ועור מוכר שמאנה את חבירו אי לאו משום דלאו דתונו דמחזיר לא הוה מצי למימ' לי' עלך סמכתי שהיית אומר כך היה שוה. וכן מוכר קרקע לחבירו שלא באחריות למ"ד אחריות לאו טעות סופר הוא לא הוה מחזיר לו כלום אע"פ שהלוקח אומר עליך סמכתי שהיית אומר שלך היה. ע"כ הוזקקתי לפרש כל הני דאמ' המראה דינר לשולחני כגון שבעל כרחו יש לו ליקח הדינר כשהאומן אומר טוב הוא ואינו יכול להשמט כגון מן הגוי וכן מישראל והיינו דקאמר עלך קסמיכנא כלומ' ע"כ יש לי לקבל מאחרים שאתה אומר טוב הוא הילכך חייב היינו דומה לזכה את החייב דע"כ יש לו לקבל צווי ב"ד. אבל מראה משכון ומקח אין לו ע"כ ליקח ולקנות אם ירצה יקח ואם לאו יניח ולא דמי להכא כלל. ולא נראית תשובתו לרבינו יואל זצ"ל:
1
ב׳[שם ע"ב]
מתני' הנותן צמר לצבע והקדיחו יורה נותן לו דמי צמרו שהרתיחו יורה ושרפתו יורה. צבעו כאור אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח. מאי כאור אמר ר"נ אמר רבה בד אבוה שצבעו כלבוס. מאי כלבוס אמר ר"פ וכו':
מתני' הנותן צמר לצבע והקדיחו יורה נותן לו דמי צמרו שהרתיחו יורה ושרפתו יורה. צבעו כאור אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח. מאי כאור אמר ר"נ אמר רבה בד אבוה שצבעו כלבוס. מאי כלבוס אמר ר"פ וכו':
2
ג׳[דף ק"א ע"א]
ת"ר הנותן עצים לחרש לעשות מהן כסא ועשה לו ספסל. ספסל ועשה לו כסא ר"מ אומר נותן לו דמי עציו. ר' יהודה אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח. ומודה ר"מ בנותן לחרש עצים לעשות כסא נאה ועשה לו כסא כעור ספסל נאה ועשה לו ספסל כעור שאם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח:
ת"ר הנותן עצים לחרש לעשות מהן כסא ועשה לו ספסל. ספסל ועשה לו כסא ר"מ אומר נותן לו דמי עציו. ר' יהודה אומר אם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח. ומודה ר"מ בנותן לחרש עצים לעשות כסא נאה ועשה לו כסא כעור ספסל נאה ועשה לו ספסל כעור שאם השבח יתר על היציאה נותן לו את היציאה ואם היציאה יתירה על השבח נותן לו את השבח:
3