אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא קמא תכ״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Kamma 426
א׳והילכתא כרב נחמן ואפי' אתא חד סהדא דאית ליה מנה גביה ואישתבע שבועה דאורייתא ובתר הכי אתא חד סהדא אחרינא מצטרף בהדי קמא ומחייב לשלומי עכ"ל. וכן כתב רבינו אבי העזרי זצ"ל:
1
ב׳[שם ע"ב]
אמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן הטוען טענת גנב בפקדון אינו חייב עד שיכפור במקצת ויודה במקצת מאי טעמא דאמר קרא כי הוא זה. ופליגא אדר' חייא בר יוסף דא"ר חייא בר יוסף עירוב פרשיות כתוב כאן דכי כתיב כי הוא זה אמלוה הוא דכתיב:
אמר ר' חייא בר אבא א"ר יוחנן הטוען טענת גנב בפקדון אינו חייב עד שיכפור במקצת ויודה במקצת מאי טעמא דאמר קרא כי הוא זה. ופליגא אדר' חייא בר יוסף דא"ר חייא בר יוסף עירוב פרשיות כתוב כאן דכי כתיב כי הוא זה אמלוה הוא דכתיב:
2
ג׳[דף ק"ז ע"א]
מאי שנא מלוה כדרבה דאמר רבה מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו וגבי מלוה הוא דאיכא למימר הכי אבל גבי פקדון מעיז ומעיז. פר"ח זצ"ל וקיימא לן כר' חייא בר יוסף ודלא כר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן. וכן כתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל דקיימא לן כר' חייא בר יוסף:
מאי שנא מלוה כדרבה דאמר רבה מפני מה אמרה תורה מודה מקצת הטענה ישבע חזקה אין אדם מעיז פניו בפני בעל חובו וגבי מלוה הוא דאיכא למימר הכי אבל גבי פקדון מעיז ומעיז. פר"ח זצ"ל וקיימא לן כר' חייא בר יוסף ודלא כר' חייא בר אבא אמר ר' יוחנן. וכן כתב רבינו יצחק אלפסי זצ"ל דקיימא לן כר' חייא בר יוסף:
3