אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא קנ״גOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 153
א׳ופי' רבי' יצחק אלפס זצ"ל מוכר לעולם חוזר עד דמיתבריר דאיתרמי ליה כזבינתיה וידע דטעה ולא קא הדר ביה:
1
ב׳[שם]
ההוא גברא דהוה נקיט וורשכי לזבוני פי' קישורי משי שקורין חגורות קרי שיתא ושוי חמשה אי יהבי לי' חמשה ופלגא הוה שקיל. אתא ההוא גברא ואמר אי יהיבנא ליה חמשה ופלגא הוה מחילה אתן ליה שיתא ואתבעניה בדינא אתא לקמיה דרבא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה. ההוא גברא דנקיט כיפי פי' נזמים לזבוני קרי שיתין ושוין חמשין ואי הוו יהבין ליה חמשין וחמשה הוה שקיל אתא ההוא גברא אמר אי יהיבנא ליה חמשין וחמשה הויא מחילה אתן ליה שיתין ואתבעיה בדינא אתא לקמיה דרב חסדא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה. א"ל רב דימי יישר. וכן אמר ר' אלעזר יישר. והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך יש אונאה לתגר. מאן הדיוט לאו בעל הבית. א"ר חסדא בצדרייתא פי' בגדים של קנבוס העומדות לימכר אבל מאני תשמישיה לא כיון דיקירי עליה לא מזבין להו אי לאו בדמי יתירי:
ההוא גברא דהוה נקיט וורשכי לזבוני פי' קישורי משי שקורין חגורות קרי שיתא ושוי חמשה אי יהבי לי' חמשה ופלגא הוה שקיל. אתא ההוא גברא ואמר אי יהיבנא ליה חמשה ופלגא הוה מחילה אתן ליה שיתא ואתבעניה בדינא אתא לקמיה דרבא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה. ההוא גברא דנקיט כיפי פי' נזמים לזבוני קרי שיתין ושוין חמשין ואי הוו יהבין ליה חמשין וחמשה הוה שקיל אתא ההוא גברא אמר אי יהיבנא ליה חמשין וחמשה הויא מחילה אתן ליה שיתין ואתבעיה בדינא אתא לקמיה דרב חסדא א"ל לא שנו אלא בלוקח מן התגר אבל בלוקח מבעל הבית אין לו עליו אונאה. א"ל רב דימי יישר. וכן אמר ר' אלעזר יישר. והא אנן תנן כשם שאונאה להדיוט כך יש אונאה לתגר. מאן הדיוט לאו בעל הבית. א"ר חסדא בצדרייתא פי' בגדים של קנבוס העומדות לימכר אבל מאני תשמישיה לא כיון דיקירי עליה לא מזבין להו אי לאו בדמי יתירי:
2