אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא קס״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 164
א׳ורבי' יצחק אלפס זצ"ל כתב דרב האיי גאון זצ"ל לא פסיק הכי בספר מקח וממכר אלא קא פסיק דכל זביני אית בהו אונאה בר מהני מילי דמנינן במתניתין העבדים והשטרות והקרקעות:
1
ב׳[דף נ"ט ע"ב]
מתני' אין מערבין פירות בפירות אפילו חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים. פי' בעל הבית שאמר פירות של שדה פלוני אני מוכר לך כך וכך סאין לא יערב בם פירות של שדה אחר ואין צריך לומר חדשים בישנים שאם פסק למכור לו ישנים לא יערב ס' וס' חדשים שהישנים יבשים ועושין קמח יותר מן החדשים. פי' רש"י זצ"ל אבל ישנים בחדשים שפיר דמי. וקשה לי דת"ר אין צריך לומר חדשות מארבע סאין בסלע וישנות משלש סאין בסלע שאין מערבין חדשות בישנות אלא אפי' חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין ואע"פ שחדשות יקרי' מהם מפני שאדם רוצ' ליישנן וזה שפסק עמו על הישנות אינו רוצ' ליישנות לפיכך אסור לערב בהן חדשות ואפי' מעולות בדמים. השתא אמאי מערבין ישנים בחדשים שמא הוא רוצה ליישנם. ושמא פירש"י זצ"ל ביודע בו שאינו בדעתו ליישנן אבל בסתמא הכי נמי דאין מערבין אפי' ישנים בחדשים אע"ג דעדיפי לענין קמח גריעי שאין יכול ליישנן יותר. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל. ת"ר אין צריך לומר חדשות עומדות משלש וישנות מארבע וקא מזבין מחדשות דאין מערבין אלא אפי' חדשות מארבע וישנות מנ' וקא מזבין מחדשות דאין מערבין מפני שאדם רוצה ליישנן עכ"ל. הרי אסר להדיא לערב ישנים בחדשים. וכן כתב בפר"ח זצ"ל במשנה להדיא דאין מערבין ישנים בחדשים ובברייתא גריס כגירס' רבינו יצחק אלפס זצ"ל:
מתני' אין מערבין פירות בפירות אפילו חדשים בחדשים ואין צריך לומר חדשים בישנים. פי' בעל הבית שאמר פירות של שדה פלוני אני מוכר לך כך וכך סאין לא יערב בם פירות של שדה אחר ואין צריך לומר חדשים בישנים שאם פסק למכור לו ישנים לא יערב ס' וס' חדשים שהישנים יבשים ועושין קמח יותר מן החדשים. פי' רש"י זצ"ל אבל ישנים בחדשים שפיר דמי. וקשה לי דת"ר אין צריך לומר חדשות מארבע סאין בסלע וישנות משלש סאין בסלע שאין מערבין חדשות בישנות אלא אפי' חדשות משלש וישנות מארבע אין מערבין ואע"פ שחדשות יקרי' מהם מפני שאדם רוצ' ליישנן וזה שפסק עמו על הישנות אינו רוצ' ליישנות לפיכך אסור לערב בהן חדשות ואפי' מעולות בדמים. השתא אמאי מערבין ישנים בחדשים שמא הוא רוצה ליישנם. ושמא פירש"י זצ"ל ביודע בו שאינו בדעתו ליישנן אבל בסתמא הכי נמי דאין מערבין אפי' ישנים בחדשים אע"ג דעדיפי לענין קמח גריעי שאין יכול ליישנן יותר. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל. ת"ר אין צריך לומר חדשות עומדות משלש וישנות מארבע וקא מזבין מחדשות דאין מערבין אלא אפי' חדשות מארבע וישנות מנ' וקא מזבין מחדשות דאין מערבין מפני שאדם רוצה ליישנן עכ"ל. הרי אסר להדיא לערב ישנים בחדשים. וכן כתב בפר"ח זצ"ל במשנה להדיא דאין מערבין ישנים בחדשים ובברייתא גריס כגירס' רבינו יצחק אלפס זצ"ל:
2