אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא קפ״זOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 187
א׳כללא דמילתא כל היכא דבעי לאקנויי ולא קבליה עליה ההוא תנאי בקנין אלא מילי בעלמא לא קני דאמ' אילו הוה אמר ליה בההיא ניקני מינך הוה הדר ביה בהנהו מילי דפטים לאו הילכך לא מחייב. עכ"ל: מתני' הלוהו על שדהו ואמר לו אם אין אתה נותן לו מיכן עד שלש שנים הרי הוא שלי הרי הוא שלו. וכן היה ביתוס בן זונין עושה על פי חכמים. אמר רב הונא בשעת מתן מעות קנה הכל פי' אם בשעת מתן מעות התנה על מנת כן הכל. לאחר מתן מעות לא קנה אלא כנגד מעותיו. ורב נחמן אמר אפי' לאחר מתן מעות קנה הכל. עבד רב נחמן עובדא כשמעתיה קרעיה רב יהודה לשטריה א"ל ריש גלותא לר"נ קרעו לשטרך א"ל דרדקי קרעיה גברא רבה קרעיה חזא ביה טעמא וקרעיה. איכא דאמרי דרדקי קרעיה דכולי עלמא לגבי דידי בדינא דרדקי נינהו. הדר אמר רב נחמן אפי' בשעת מתן מעות לא קנה ולא כלום. איתיביה רבא לרב נחמן אמ' אין אתה נותן לי מיכן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי הוא שלו. א"ל אני הייתי רגיל לומר אסמכתא קניא וקנה הכל. אבל מניומי חלוק עלי ואמר אסמכתא לא קניא והחזירני מדברי. ולמניומי קשיא מתני' איבעית תימא מתני' ר' יוסי היא דאמר אסמכתא קניא בפ' גט פשוט דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו וכו'. ואיבעית תימא מתניתין דא"ל מעכשיו קני אם לא אתן לו עד ג' שנים. פירש"י זצ"ל דלאו אסמכתא היא אלא קנין גמור שעל מנת כן מכר גמור החזיק בה מעכשיו בדמים הללו ואוזולי אוזיל לגביה. וזה קיבל עליו שאם יחזיר לו מעותיו עד ג' שנים יקבלם והפירות לר' יהודה יאכלם לוקח ולרבנן משלשין אותו עכ"ל. כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל אוקימנ' למתני' כדאמר ליה קני מעכשיו. אבל אי לא אמר ליה קני מעכשיו לא קני דקיימא לן כל דאי אסמכתא היא ולא קניא עכ"ל. פר"ח זצ"ל שקלינן וטרינן בה טובא ואוקימנא בדאמר מוכר ללוקח הרי היא מכורה לך מעכשיו ואם לא אחזיר לך מעותיך מיכן עד ג' שנים. מסקנא דשמעתין האי אסמכתא איתליא במעכשיו. אי אית בה מעכשיו קניא. ואי לית בה מעכשיו לא קניא. גרסי' בפ' ארבע נדרים והילכתא אסמכתא קניא והוא דלא אניס והוא דקנו מיניה בב"ד חשוב:
1