אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא ער״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 274
א׳פר"ח זצ"ל הנח סתמא איבעיא ולא איפשיטא וכל כי האי גוונא לקולא עבדינן ופטור. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל דפטור וה"מ שלא הכניסו לחצירו אלא ברשות הרבים או באיסרטיא ופלטיא או בבקעה. אבל אם הכניס לחצר חבירו ברשות פירשתי בבא קמא בפ' שור שנגח את הפרה. מתני' הלוהו על המשכון שומר שכר ר' יהודה אומר הלוהו מעות שומר חנם הלוהו פירות שומר שכר דדרך פירות לירקב:
1
ב׳[שם]
לימא מתניתין דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע שלא פשע ויטול מעותיו דשומר חנם הוא עליו דאין אדם נוטל משכונו לגוביינא אלא להיות בטוח במעותיו ולא יוכל לכפור ולעולם שומר חנם הוא עליו שאם אבד יגבה ממקום אחר ד"ר אליעזר ר' עקיבה אומר יכול לומר לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיו. אבל הלוהו בשטר אלף זוז והניח לו משכון עליהן דברי הכל אבד המשכון אבדו מעותיו דהאי משכון ודאי לגוביינא שקליה לגבות הימנה דסתם שטר יש בו שעבוד קרקעות ויש לו מהיכן לגבות ובטוח הוא וגם לכפור אינו יכול דהא קאי שטרא. הילכך לא לזכרון דברים נקטיה. אפי' תימא ר"א ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו אמר ר' אליעזר שומר חנם הוא. ומתני' שמישכנו שלא בשעת הלואתו אלא לאחר זמן שתבעו מעותיו ולא שילם ומשכנו על פי ב"ד דההוא ודאי לגוביינא שקליה. ולר' עקיבה אפי' בשעת הלואתו הוי שומר שכר. ופרכי' והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני דמשמע בשעת הלואה. אלא מחוורתא מתני' דלא כר' אליעזר ות"ק דמתני' איירי דמישכנו בשעת הלואה דהוי שומר שכר ואפי' הלוהו מעות וכ"ש פירות ור' עקיבה היא וקיימא לן כסתם מתניתין:
לימא מתניתין דלא כר' אליעזר דתניא המלוה את חבירו על המשכון ואבד המשכון ישבע שלא פשע ויטול מעותיו דשומר חנם הוא עליו דאין אדם נוטל משכונו לגוביינא אלא להיות בטוח במעותיו ולא יוכל לכפור ולעולם שומר חנם הוא עליו שאם אבד יגבה ממקום אחר ד"ר אליעזר ר' עקיבה אומר יכול לומר לו כלום הלויתני אלא על המשכון אבד המשכון אבדו מעותיו. אבל הלוהו בשטר אלף זוז והניח לו משכון עליהן דברי הכל אבד המשכון אבדו מעותיו דהאי משכון ודאי לגוביינא שקליה לגבות הימנה דסתם שטר יש בו שעבוד קרקעות ויש לו מהיכן לגבות ובטוח הוא וגם לכפור אינו יכול דהא קאי שטרא. הילכך לא לזכרון דברים נקטיה. אפי' תימא ר"א ולא קשיא כאן שמשכנו בשעת הלואתו אמר ר' אליעזר שומר חנם הוא. ומתני' שמישכנו שלא בשעת הלואתו אלא לאחר זמן שתבעו מעותיו ולא שילם ומשכנו על פי ב"ד דההוא ודאי לגוביינא שקליה. ולר' עקיבה אפי' בשעת הלואתו הוי שומר שכר. ופרכי' והא אידי ואידי הלוהו על המשכון קתני דמשמע בשעת הלואה. אלא מחוורתא מתני' דלא כר' אליעזר ות"ק דמתני' איירי דמישכנו בשעת הלואה דהוי שומר שכר ואפי' הלוהו מעות וכ"ש פירות ור' עקיבה היא וקיימא לן כסתם מתניתין:
2