אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שנ״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 356
א׳ורבינו יצחק אלפס זצ"ל כתב הני כולהו דאמר' בהו דאקרמ' ליכא חד מינייהו בר מיצרא אלא תרוייהו רחיקי נינהו מארעא אלא מיקדם הוא דמקדמי' חד אחבריה ואקדים אידך וזבן לא מפקי' מיניה אלא בהדי בר מצרא כולהו אית בהו משום דינא דבר מצרא עכ"ל. והיינו כדברי רש"י זצ"ל. וכן פר"ח דהני כולהו אין אחר בהם בר מצרא בזה הקרקע הנמכר:
1
ב׳[שם]
בזוזי טבי וזוזי תקילי לא אית בהו משום דינא דבר מצרא פי' רש"י זצ"ל מצרן שבא לעורר על המקח ומביא מעות במשקלו וטוב ויתר על של לוקח. אבל של לוקח טובים וחריפים במטבע היוצאה יותר משל מצרן אי נמי איפכא. לית בהו משום דינא דבר מיצרא דא"ל המוכר בהני ניחא לי עכ"ל. וכן פי' בפירושי גאונים כדבריו. הני צירי הני שרי לית בהו משום דינא דבר מצרא פירש"י זצ"ל לוקח ומצרן ששלחו מעותיהן. של מצרן צרורין וחתומין וזה ירא להתירן שלא יאמר יותר היו ושל לוקח מותרין לית בה משום דינא דבר מצרא דפסידא דמוכר הוא דאמר לזוזי אנא צריכנא עכ"ל. ובפי' הגאונים פירשו דמצרן צירי וליתנהו קמן דאית ליה מלוה גבי אחר ובעי למיתבינהו ניהלייהו וזוזי דלוקח שרו ואיתנהו לקמן לית בה משום דינא דבר מצרא. עכ"ל:
בזוזי טבי וזוזי תקילי לא אית בהו משום דינא דבר מצרא פי' רש"י זצ"ל מצרן שבא לעורר על המקח ומביא מעות במשקלו וטוב ויתר על של לוקח. אבל של לוקח טובים וחריפים במטבע היוצאה יותר משל מצרן אי נמי איפכא. לית בהו משום דינא דבר מיצרא דא"ל המוכר בהני ניחא לי עכ"ל. וכן פי' בפירושי גאונים כדבריו. הני צירי הני שרי לית בהו משום דינא דבר מצרא פירש"י זצ"ל לוקח ומצרן ששלחו מעותיהן. של מצרן צרורין וחתומין וזה ירא להתירן שלא יאמר יותר היו ושל לוקח מותרין לית בה משום דינא דבר מצרא דפסידא דמוכר הוא דאמר לזוזי אנא צריכנא עכ"ל. ובפי' הגאונים פירשו דמצרן צירי וליתנהו קמן דאית ליה מלוה גבי אחר ובעי למיתבינהו ניהלייהו וזוזי דלוקח שרו ואיתנהו לקמן לית בה משום דינא דבר מצרא. עכ"ל:
2