אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא שס״וOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 366
א׳פר"ח זצ"ל דקיימא לן ר' יהודה ור' שמעון הלכה כר' יהודה ותו איסורא הוא והילכתא כרב באיסורא עכ"ל. וכן כתב רבינו יצחק אלפס זצ"ל דהילכתא כרב דקיימא לן הילכתא כרב באיסורי. מתני' שכיר שבת ושכיר חדש. שכיר שבת ושכיר שבוע יצא ביום גובה כל היום יצא בלילה גובה כל הלילה וכל היום. מדמשכה פעולתו בלילה הוה ליה שכיר שעות דלילה וקתני גובה כל הלילה וכל היום אלמא רבי שמעון היא וליתא דהלכה כר' יהודה כדפרישית:
1
ב׳[שם]
מתני' אחד שכר האדם ואחד שכר הבהמה ואחד שכר הכלים יש בו משום ביומו תתן שכרו. ויש בו משום לא תלין פעול' שכיר אתך. אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו. ת"ר לא תלין פעולת שכיר אתך עד בוקר יכול אפי' לא תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול אפי' אין לו ת"ל אתך והוא שיש אתך:
מתני' אחד שכר האדם ואחד שכר הבהמה ואחד שכר הכלים יש בו משום ביומו תתן שכרו. ויש בו משום לא תלין פעול' שכיר אתך. אימתי בזמן שתבעו לא תבעו אינו עובר עליו. ת"ר לא תלין פעולת שכיר אתך עד בוקר יכול אפי' לא תבעו ת"ל אתך לדעתך יכול אפי' אין לו ת"ל אתך והוא שיש אתך:
2
ג׳[שם]
מתני' המחהו אצל חנוני שנתקו מאצלו והעמידו אצל החנוני שהיה פועל צריך לקנות פירות מחנוני ואמר לו בעל הבית תן לו בדינר פירות ועלי לשלם או הניחוהו אצל שולחני ואמר לי תן לו בדינר מעות אינו עובר עליו:
מתני' המחהו אצל חנוני שנתקו מאצלו והעמידו אצל החנוני שהיה פועל צריך לקנות פירות מחנוני ואמר לו בעל הבית תן לו בדינר פירות ועלי לשלם או הניחוהו אצל שולחני ואמר לי תן לו בדינר מעות אינו עובר עליו:
3
ד׳[דף קי"ב ע"א]
ת"ר לא תלין פעולת שכיר יכול המחהו אצל חנוני או אצל שולחני ת"ל אתך לא שהמחהו אצל חנוני או אצל שולחני. איבעיא להו חוזר השכיר אצל בעל הבית אם לא נתן לו החנוני ויתחייב בעל הבית לשלם או אינו חוזר רב ששת אמר אינו חוזר רבה אמר חוזר. אמר רבה מנא אמינא לה דקתני אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר הא מיהדר הדר. רב ששת אמר אינו בתורת לעבור כלומר אין עליו כלום שיהא בעה"ב בתורת שום עבירת שכר שכיר. פר"ח זצ"ל והוא שהמחהו במעמד שלשתן. ואע"ג דדחי רב ששת הא דדייק רבא הילכתא כרבה דאשינויא לא סמכינן. וכי האי גוונא שנינו שניהם נשבעין ונוטלין מבעל הבית. עכ"ל:
ת"ר לא תלין פעולת שכיר יכול המחהו אצל חנוני או אצל שולחני ת"ל אתך לא שהמחהו אצל חנוני או אצל שולחני. איבעיא להו חוזר השכיר אצל בעל הבית אם לא נתן לו החנוני ויתחייב בעל הבית לשלם או אינו חוזר רב ששת אמר אינו חוזר רבה אמר חוזר. אמר רבה מנא אמינא לה דקתני אינו עובר עליו מעבר הוא דלא עבר הא מיהדר הדר. רב ששת אמר אינו בתורת לעבור כלומר אין עליו כלום שיהא בעה"ב בתורת שום עבירת שכר שכיר. פר"ח זצ"ל והוא שהמחהו במעמד שלשתן. ואע"ג דדחי רב ששת הא דדייק רבא הילכתא כרבה דאשינויא לא סמכינן. וכי האי גוונא שנינו שניהם נשבעין ונוטלין מבעל הבית. עכ"ל:
4