אור זרוע, חלק ג, פסקי בבא מציעא נ״דOhr Zarua, Volume III, Piskei Bava Metzia 54
א׳הילכך יהא מונח עד שיבא אליהו. והרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל פירש במכנשתא דבי דרי כגון שהיה גורן באותו מקום והניח בעליו בקרקעית הגורן קב מפוזר בארבע אמות לא טרח אינש בקיבוצו ואיכא למימר שהפקירו. קב מפוזר בפחות מארבע אמות טרח אינש ועל דעת שיחזור ויקחנו הניחו. וכן משמע לשון רבינו יצחק אלפס זצ"ל שכתב בציר מהכי טרח אינש ולבעל הגורן נינהו. וכן כתב הרב ר' משה בר מיימון זצ"ל מצא פירות מפוזרין במקום הגרנות. מדבריהם משמע דאפי' בשעת אסיפ' גורנות אם מצא שלא במקום הגורן אפי' יותר מקב בארבע אמות והם דרך נפילה הרי אלו שלו. ואלו חייב להכריז מצא פירות בכלי או כלי כמות שהוא מעות בכיס או כיס כמות שהוא. ואמרי' בגמרא טעמא דמצא פירות בכלי או מעות בכיס הא כלי ולפניו מעות הרי אלו שלו. תנינא להא דתנו רבנן כלי ולפניו פירות כיס ולפניו מעות הרי אלו שלו. מקצתו בכלי ומקצתו בקרקע מקצתו בכיס ומקצתו על גבי קרקע חייב להכריז. ורמינהי מצא דבר שאין בו סימן בצד דבר שיש בו סימן. פי' כגון כלי ולפניו פירות חייב להכריז פי' על הכל וינתנו הפירות לנותני סימן בכלי בא בעל הסימן ונטל את שלו פי' הכלי ואמר אין הפירות שלי זכה הלה במה שבידו פי' בפירות. אמר רב זביד לא קשיא הא בכובא וכיתנא הא בצנא ופירי פי' רש"י זצ"ל הא דקתני הרי אלו שלו בכובא וכיתנא גיגית מוטלת ופשתן לפניה דודאי האי פשתן לאו מכובא זו נפל דאי מיניה נפל הוה משתייר בה ה"ה לכיס שלפניו מעות מהאי טעמ' והא דקתני שחייב להכריז בצנא ופירי דעבדי ושרקי ונפלי מיניה כולהו. וקשה לי דאם כן הוה מצי למימר הא והא בכובא וכיתנא הא דאישתייר מיניה בכובא הוי לבעל הכובא. והא דלא אישתייר מיניה בכובא הוי שלו. והרב ר' ברוך מארץ יון זצ"ל פי' בכובא וכיתנא הרי אלו שלו מפני שאין דרך פשתן לשומו בכובא. וא"ת והא כלי ולפניו פירות קתני והיכי מצינו לאוקמי בכיתנא. תריץ כדאמ' בבראשית רבה ויבא קין מפרי האדמה זרע פשתן הביא אלמא פשתן מיקרי פירות. רב פפא אמר הא והא בצנא דפירי ולא קשיא הא דהדר אפיה לגבי פירי אז לבעל הכלי. הא דלא אהדר אפיה לגבי פירי אז הרי אלו שלו והא והא דלא אישתייר מיניה. איכא דאמרי הא והא דהדר אפיה לגבי פירי ולא קשיא הא דאישתיירו ביה מידי והא דלא אישתיירו ביה מידי. פי' דכיון דסתם צנא יש לה אזנים כפולים לתוכו אי מהכא נפול הוה מישתייר בה דאוגניים מעכבי בי'. איכא דאמרי הא והא דלא אישתייר ביה מידי הא דאית ליה אוגניים לצנא לאו מיניה נפול דאי מיניה נפיל הוה מישתייר בה. הא דלית לה אוגניים:
1