אור זרוע, חלק ד, פסקי עבודה זרה רפ״גOhr Zarua, Volume IV, Piskei Avodah Zarah 283
א׳כתב רבינו שמואל זצ"ל וכן הלכה בכל איסורין דכל מין ומינו ודבר אחר המעורבין זה בזה כגון בדבר לח שאין האיסור בעין סלק את מינו כמי שאינו ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו ואפילו אותו דבר אחר בטל לגבי מינו דהיתר. אפילו הכי סלקיהו למינו דהיתר כמי שאינו. כדמוכח לעיל גבי יין נסך שנפל לבור ונפל שם קיתון של מים דקא שרי ליה ר' יוחנן מטעם סלק את מינו כו' ויין שבבור נפיש טובא מכמה קיתוניות של מים ואפי' הכי קאמר ר' יוחנן דמסלקי ליה כמי שאינו. ואפי' מים דאיסורין המעורבין ביין נסך מצטרפין עם המים המעורבין ביין כשר לבטל את היין נסך דמצא מין את מינו וניעור לבטל האיסור. מאידך דר' יוחנן דאיתמר אמר ר' אמי אמר ר' יוחנן ואמרי לה אמר ר' אסי אמר ר' יוחנן שני כוסות אחת של חולין ואחת של תרומה ומזגן ועירבן זה בזה רואין את ההיתר כאילו אינו והשאר מים רבין עליו ומבטלין אותו. וכן פי' רש"י זצ"ל ויש במים שבשניהם כדי לבטל את התרומה:
1