פרי צדיק, בראשית י״בPeri Tzadik, Bereshit 12
א׳יצוה צור חסדו כו' מארבע רוחות עדיו להקבץ. בהפטורה נאמר אל תירא כי אתך אני ממזרח אביא זרעך וממערב אקבצך אומר לצפון תני ולתימן אל תכלא וגו' חשב כל הד' רוחות. שבקדושה הם נגד ד' רגלי המרכבה שהם ג' אבות ודהמע"ה שהוא רגל ד' שבמרכבה כמו שנאמר בזוה"ק (ח"א רמח ב) וכנגד זה יש בקליפה ג' קליפות הקנאה והתאוה והכבוד. וקדושת האבות הם נגד ג' קליפות אלו דאברהם אע"ה מדתו חסד ואהבת הבריות והוא נגד קליפת עשו שהוא הקנאה ורציחה והוא שונא הבריות כמו שנאמר (ב"ר פ' סג) שנאת דמו של אדם בגופו. ויצחק אע"ה מדתו פחד יצחק נגד קליפת ישמעאל שהיא תאוה וחמדות זרות. ויעקב אע"ה הבריח התכון שכולל קדושת אברהם ויצחק והוא כנגד קלי' עמלק שהוא קליפת כלב כמו שנאמר בזוה"ק (ח"ב סה ב) שהוא פנימיות משור וחמור קלי' עשו וישמעאל ופנימיות משור וחמור ו' מ"ו גימ' כלב והוא כלב נובח כלבין דחציפין שביציאת מצרים שמעו עמים ירגזון והוא עמד להלחם נגדם ולא הביט על כל זה. וקליפת עמלק קליפת הגאוה וכ"ה מפורש במדרש (נשא פ' י) גאות אדם תשפילנו זה עמלק כו' וכנגדו יעקב אע"ה שהי' שפל בעיניו כש"נ מי יקום יעקב כי קטן הוא ואמר על עצמו מאין יבוא עזרי כמו שנאמר (ב"ר ר"פ ויצא). ועוד יש קליפה רביעית והוא מינות וכנגדה גומ"ג שהוא יקבץ מכל ע' אומות גימי' גו"ג ומגו"ג והוא בא על ה' ועל משיחו שכל האומות אמרו בגמ' (סוף מנחות) דקרו ליה אלהא דאלהא. והוא יקבץ כל האומות על ה' ועל משיחו והוא יעמוד בסוף כשיבוא כבר משיח. וכנגדו בקדושה דהמע"ה ומשיח שיהי' דוד בעצמו שהוא מרכבה למדת מלכות איהי אמונה והם כנגד ד' רוחות העולם. ושבת דאי' בזוה"ק (ח"ב רד א) שבת ש' רזא דג' אבהן כו' נגד ג' קדושות שבת שהם קדושת ג' הסעודות. ובסעודה ג' שכנגד יעקב אע"ה זוכין ישראל לקדושת יעקב אע"ה ואחר כך במוצאי שבת הוא ליל ראשון דכ' ביה ורוח אלהים מרחפת על פני המים ובב"ר זה רוחו של מלך המשיח המים בזכות התשובה שנמשלה למים. ודוד הגבר שהקים עולה של תשובה (מו"ק טז:) ומשיח יהיה יחיד ששב שמוחלין לכל העולם כולו בשבילו (יומא פו:) שהוא יכניס הרהור תשובה בכל העולם בכלל ישראל. ובמוצאי שבת קודש הוא סעודתא דדוד מלכא משיחא ואז יהיה גמר התיקון מכל הפגם מקליפת עשו וישמעאל הכוללים כל הקליפות ונשא השעיר עליו את כל עונותם עונות תם כמו שנאמר (ב"ר פ' ס"ה) ולכן אומרים בסעודה ג' יצוה צור חסדו קהלותיו לקבץ מארבע רוחות עדיו להקבץ. ועל שמירת שבת מיד בן דוד בא כמו שנאמר (שמו"ר פ' כה) שנאמר היום אם בקולו תשמעו ושבת שקולה כנגד כל המצות:
1