פרי צדיק, תזריע ז׳Peri Tzadik, Tazria 7
א׳בזה"ק להלן ר"י פתח קרא אבתרי' גמלתהו טוב ולא רע וגו' היא זמינת טב לעלמא טב להיכלא דמלכא ולבני היכלא ולא רע בגין דכ' ועה"ד טוב ורע, הענין עפמ"ש בזוהר הקדוש (ח"ב קצ רע"א) דמקשה השתא אית לדייקא אי אחרית הימים איהו כוס דברכה ממש מהו הר בית ה' והו"ל למכתב הכי והיה אחרית הימים נכון יהיה וגו' (מ"ש בס' השם ע"ס דאל"ף וכ"ה בדפו"ח וכ"כ קרני אור) בראש ההרים, היינו שהרי אחרית הימים והר בית ה' שניהם מדה אחרונה, א"ל אחרית הימים איהו אילנא כלא מרישא ועד סיפא דהיא אילנא דטו"ר ואתא קרא לבררא באחרית הימים ואפיק הר בית ה' דא טוב ולא רע, והמכוון דמדת מלכו כולל כל אילנא עה"ד טו"ר, והוא כמש"נ רגלי' יורדת וגו' היפך החיים, והיינו שיש קליפ' נוגה לו סביב סביב רשעים יתהלכון, וקליפ' נוגה איתא (זה"ח יתרו ד"ו ל"ח סע"א) דא איהו מלכות יון דסחרא לון נוגה כו' דלית בכל מלכוון דאינון קרבין לאורח מהימנותא כוותי' אוף הכא כו' והיינו דחכמת יונית נגד תורה שבעל פה, שהוא גם כן חכמה מהבנת הלב ויש בהם מדות הגינות לפי שכל בעניני דר"א, אך הם שורש אפיקורסות ושם במלכות יון היו הצדוקים שכפרו בתורה שבעל פה, ואין בכל המלכים שגזרו שמד כמו מלכות יון, דאיתא (ב"ר פ"ב) וחשך זה מלכות יון שהחשיכה עיניהן של ישראל בגיזרתיהן שהיתה אומרות כתבו על קרן השור שא"ל חלק באלקי ישראל, והנה עץ החיים איתא בתדב"א (ריש סא"ר וע' ברכות לב:) ואין עץ חיים אלא תורה וכ"כ בזוהר הקדוש (ח"ב ס' ע"ב) ושם איתא גם כן אין עץ אלא קב"ה, והיינו תורה שבכתב שהוא מסטרא דעץ החיים, ומלכות פה תורה שבעל פה קרינן לה, מסטרא דעה"ד טו"ר איסור והיתר כשר ופסול טמא וטהור (כמ"ש בזח"א כ"ז ע"א) והיא הרב חכמה לתקן הרב כעס, ואלמלא חטאו הי' די בתורה שבכתב ה' חומשי תורה (כמ"ש נדרים כב:) וזש"נ גמלתהו ה"ו יחוד קוב"ה ושכינתיה. היא תורה שבעל פה שמקבלת מתורה שבכתב כמו סיהרא דמקבלא משמשא. טוב ולא רע לבררא באחרית הימים. הר בית ה' קדושת אברהם שקראו הר, ויעקב שקראו בית (כמ"ש פסחים פח.) והיינו שהתורה שבעל פה יהיה רק מסטרא דטוב, והוא גם כן עץ החיים, וז"ש בזוהר הקדוש היא זמינת טב לעלמא, היינו לכל העולם אף לע"ה. טב להיכלא דמלכא ולבני היכלא, היכלא בית המקדש שמשם תורה יוצאה לכל ישראל (כמ"ש סנהדרין פו:) ובהיכל המנורה שרומז לתורה שבעל פה והשמן מורה לחכמה (כמ"ש מנחות פה:) ובני היכלא היינו ת"ח העוסקים בתורה שבעל פה. ולא רע שיהיה רק לסטרא דטב:
1