פרי צדיק, וילך ושבת תשובה א׳Peri Tzadik, Vayeilech and Shabbat Shuvah 1
א׳וילך משה וידבר וגו' הנה לא מצינו לשון כזה בכל התורה. וגם בזוה"ק הקשה לאן הלך. אך הענין ע"פ שא' (שבת קנ"ב.) ע"פ כי הולך האדם אל בית עולמו מלמד שכל צדיק וצדיק נותנין לו מדור וכו'. והיינו שכל צדיק יש לו עולם בפ"ע (וכ"כ במ"ר פקודי פ' נ"ב עולם בעצמו) וזהו תכליתו בעוה"ז וכל ימי האדם בעוה"ז נקרא הולך. וזה ההבדל בין מלאך לאדם כמו שנא' ונתתי לך מהלכים בין העומדים האלה דמלאך נקרא עומד שעומד תמיד במדרגה אחת משא"כ האדם צריך להיות הולך במעלה תמיד ממדרגה למדרגה עד שמשלים עצמו ומגיע אל בית עולמו. וזה שא' וילך משה דמשה רבינו ע"ה הי' הולך תמיד במעלה ממדרגה למדרגה וההליכה אחרונה שנא' בפ' זו הי' עד שבא אל מדרגה זו שאמר לא אוכל עוד לצאת ולבא היינו דכל שלא יוכל עוד לצאת לנפול ממדרגתו עי"ז לא יוכל לבוא עוד למדרגה למעלה הימנו ג"כ. וכמו שנא' כי שבע יפול צדיק וקם היינו ע"ד שא' (מכות ז':) בירידה שהוא צורך עלי' והיינו שע"י הירידה ח"ו עי"ז מתגבר עוד בחילא יתיר. וזהו כי שבע יפול צדיק עי"ז וקם ואף אז הוא ג"כ נקרא הולך כיון שהוא צורך עלי'. אבל כל שלא יוכל לצאת עוד לא יוכל לבוא ג"כ וזה מדרגה האחרונה. וזה שאמר כאן וילך משה שכאן נכתב ההליכה האחרונה וכל הפרשיות מכאן עד סוף התורה שנאמרו הי' ביום זה ע"י ההליכה האחרונה. וכן צריך כל אדם להיות הולך תמיד כנ"ל:
1