פתיחה לחכמת הקבלה ל״זPetichah LeChokhmat HaKabbalah 37
א׳לז) והנה נתבאר יציאת הפרצופין זה למטה מזה, הנעשה מכח הביטוש דאור מקיף באור פנימי, המזכך המסך דגוף עד שמחזירו לבחינת מסך דפה דראש, ואז נכלל בזווג דהכאה הנוהג בפה דראש, ומוציא על ידי זווגו קומה חדשה של עשר ספירות, שקומה חדשה זו נבחן לבן אל פרצוף הקודם.
1
ב׳ובדרך הזה יצא הע"ב מפרצוף הכתר, והס"ג מפרצוף ע"ב והמ"ה מפרצוף ס"ג, וכן יתר המדרגות בנקודים ואצילות בריאה יצירה עשיה. אלא עוד צריכים להבין, למה יצאו העשר ספירות דע"ב רק על בחינה ג' ולא על בחינה ד'. וכן הס"ג רק על בחינה ב' וכו', דהיינו שכל תחתון נמוך במדרגה אחת כלפי עליונו, ולמה לא יצאו כולם זה מזה בקומה שוה.
2