פתיחה לחכמת הקבלה מ״אPetichah LeChokhmat HaKabbalah 41
א׳מא) ועל דרך זה, אחר שנתפשט פרצוף ע"ב לראש וגוף, ונעשה הביטוש דאור מקיף על המסך דגוף דע"ב, שהוא מסך דבחינה ג', הנה הביטוש הזה מעלים ומאביד ממנו את הרשימו דעביות של הבחינה האחרונה שבמסך, שהוא בחינה ג'. ונמצא בעת עלית המסך אל הפה דראש ונכלל בו בהזווג דהכאה, נעשה ההכאה רק על עביות דבחינה ב' שנשארה במסך הזה. כי הבחינה ג' נאבדה ממנו ואינה, ועל כן הוא מוציא רק עשר ספירות בקומת בינה, הנקרא 'הוי"ה דס"ג דאדם קדמון', או 'פרצוף ס"ג', ויחסר זעיר אנפין ומלכות דכלים וחיה יחידה דאורות, כנזכר לעיל.
1
ב׳ועל דרך זה, כשנתפשט הפרצוף ס"ג הזה לראש וגוף, ונעשה הביטוש דאור מקיף במסך דגוף שלו שהוא מסך דבחינה ב', הנה הביטוש הזה מעלים ומאביד ממנו הבחינה אחרונה דעביות שבמסך שהוא בחינה ב', ולא נשארו במסך אלא הרשימות דעביות שמבחינה א' ולמעלה, ועל כן בעת עלית המסך לפה דראש, ונכלל בזווג דהכאה אשר שם, נעשה ההכאה רק על מסך דבחינה א' שנשאר במסך, כי הבחינה ב' כבר נאבדה ממנו. ועל כן הוא מוציא רק עשר ספירות בקומת תפארת, הנקרא 'קומת זעיר אנפין', והוא חסר בינה זעיר אנפין ומלכות דכלים, ונשמה חיה יחידה דאורות, וכו' על דרך זה.
2