שו"ת מהר"ם פדוואה כ״וResponsa Maharam of Padua 26
א׳נשים היוצאות ליריד של נכרי' בלא שמירה.
אהובים ורעים היושבים בעיר קאזיל מזור וסביבותי' שלום לכם כחפצכם. לא טובה השמוע' אשר אנכי שומע אליכם אחר שאתם רואים ושותקים ולא תתגערו בבנות ישראל נשים יוצאניות שבניכם היוצאות יחידות לשווקים ולכל יריד ויריד כרוכלי העיירות הסובבים ללכת מעיר לעיר להשתכר אל נא אחי תרעו לעשות בנות ישראל כהפקר ב"מ הלא מיועד עליהן כבודה בת מלך פנימה כי כולן בנות מלכי' הם ואיך תראו עתה ההפוך שיהיו יוצאניו' כנ"ל ובאופן בלתי נאות ובעיני נראה שכולן העושות כאלה הם כעוברת על דת באשר הם הולכות יחידו' ואין בעליהן עמהן או אנשים כשרים לשמרן הלא תנן בפ' אין מעמידין לא תתייחד אשה עמהן ובלי ספק אף אם יהיו שם נכרים רבים אפילו הכי אסור הוא כאשר אמרו בפרק עשרה יוחסין על הא דתנן שם אבל אשה אחת מתייחדת עם שני אנשי' אמר רב יהודה אמר רב לא שנו אלא בכשרים אבל בפריצים אפי' עשרה נמי אסור כו' ובכתובות אמרו רוב נכרי' פרוצים בעריות הם ואם כן בעשותן כאלה לא יוכלו להמלט מאיסור ייחוד עם הנכרים ואף אם יהיו נשי הנכרים עמהם כדאיתא בפרק אין מעמידין דנכרי אין אשתו משמרתו לכן אתם אהובי מנעו רגלי הנשים מדרך זו ותנהיגו אותן בדרך שאר בנות ישראל הכשרות ולא יצא עליכם ועל בניכם שם רע ח"ו מוסף על שעוברות גזרות חכמים. ואתם שיש בידכם למחות ואינכם מוחים תהיו נענשים ח"ו ואם לקולי תשמעו ותמחו בנשים העושות כאלה תשאו ברכה מאת ה' ית' וממני עבד ה' ועבד לישרים ולטובים מאיר בן כמ"ר יצחק ז"ל קצנאילנבוגן:
אהובים ורעים היושבים בעיר קאזיל מזור וסביבותי' שלום לכם כחפצכם. לא טובה השמוע' אשר אנכי שומע אליכם אחר שאתם רואים ושותקים ולא תתגערו בבנות ישראל נשים יוצאניות שבניכם היוצאות יחידות לשווקים ולכל יריד ויריד כרוכלי העיירות הסובבים ללכת מעיר לעיר להשתכר אל נא אחי תרעו לעשות בנות ישראל כהפקר ב"מ הלא מיועד עליהן כבודה בת מלך פנימה כי כולן בנות מלכי' הם ואיך תראו עתה ההפוך שיהיו יוצאניו' כנ"ל ובאופן בלתי נאות ובעיני נראה שכולן העושות כאלה הם כעוברת על דת באשר הם הולכות יחידו' ואין בעליהן עמהן או אנשים כשרים לשמרן הלא תנן בפ' אין מעמידין לא תתייחד אשה עמהן ובלי ספק אף אם יהיו שם נכרים רבים אפילו הכי אסור הוא כאשר אמרו בפרק עשרה יוחסין על הא דתנן שם אבל אשה אחת מתייחדת עם שני אנשי' אמר רב יהודה אמר רב לא שנו אלא בכשרים אבל בפריצים אפי' עשרה נמי אסור כו' ובכתובות אמרו רוב נכרי' פרוצים בעריות הם ואם כן בעשותן כאלה לא יוכלו להמלט מאיסור ייחוד עם הנכרים ואף אם יהיו נשי הנכרים עמהם כדאיתא בפרק אין מעמידין דנכרי אין אשתו משמרתו לכן אתם אהובי מנעו רגלי הנשים מדרך זו ותנהיגו אותן בדרך שאר בנות ישראל הכשרות ולא יצא עליכם ועל בניכם שם רע ח"ו מוסף על שעוברות גזרות חכמים. ואתם שיש בידכם למחות ואינכם מוחים תהיו נענשים ח"ו ואם לקולי תשמעו ותמחו בנשים העושות כאלה תשאו ברכה מאת ה' ית' וממני עבד ה' ועבד לישרים ולטובים מאיר בן כמ"ר יצחק ז"ל קצנאילנבוגן:
1
