סדר הדורות, סדר תנאים ואמוראים ג׳ש״נSeder HaDorot, Tanaim and Amoraim 3350
א׳ר' שמואל בר נחמני ולפעמים בר נחמן והכל א', וכן נראה ברשב"ם ב"ב (קכ"ג א') א"ר חלבו לר' שמואל בר נחמני רבך ר' יונתן ופי' רשב"ם דבכמה מקומות א"ר שמואל בר נחמן א"ר יונתן עכ"ל. ובשבת (קט"ז רע"א) ובפסחים (כ"ד א') דר' יונתן רבו של ר"ש בר נחמני, והיוחסין שכח זכרו והוא נזכר הרבה מאד בש"ס. הוה נחית לעיבורא הוה מקבל גבי ר' יעקב גרוסה והוה ר' זעירא מטמר לשמוע איך הוא קורא ק"ש והוה קרי וחזר וקרי עד דשקע בשינה (עיי' עיר בנימין שני פי' ע"ז) ירושלמי ברכות פ"ק. ולא רצה להתיר נדוי לת"ח אחד שנידה רב יהודה א"ר זירא מאי האי דסבא לא היה בבית המדרש כמה שנין כו' ולא התיר לו ר' אמי (ע"ש), ובספרי פ' בהעלותך פסקא ותקעו בהן ובר"ה (ל"ד א') דתניא כו' ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן אומר כו' ר' שמואל בר נחמני אומר כו' הרי נראה שהיה קדמון. ר' שמעון בר נחמני אמר ור' חנינא בר חמא אמר ברבה איכה פ' ויחמוס כגן שוכו, נ"ל ט"ס וצ"ל ר' שמואל בר נחמני. עלה מבבל לשאול ג' דברים מצא את יונתן איש קבורה, א"ל מאי דכתיב חדלו פרזון מדרש שוח"ט סי' ג' וילקוט שופטים סי' ה' רמז מ"ט. כתב בס' ג"נ בפ"ק דתענית (ח' ע"ב) בימיו היה כפנא ומותנא הוא אבישי בן צרויה שאמר הקב"ה טול רב שבהם לכפר שהיה כפנא וכאן בטל ג"כ הגזירה. תלמידו דר' אבא ואבא צידוני ותלמיד ר' אימי בש"ר ר' שמואל בר נחמן. בש"ר אבדימי דחיפא. ר' אבהו בש"ר שמואל בר נחמן ירושלמי ספ"ג דתענית. ר' אחא בשמו, ר' אחאי בשמו, ר' אחי בשמו, ר' איבו בשמו רבה איכה פ' זנח ה' מזבחו, בש"ר אליועיני, ר' אילא בשמו. ר' אלכסנדרי בשמו, ר' ברכיה בשמו, ר' ברכיה בר חמא הכהן בשמו. רב הונא בר אבין הכהן בשמו, ר' הלל בנו, ר' זעירא בשמו ירושלמי תענית ספ"ג, ר' חגי בשמו, ר' חייא קרא בשמו, ר' חיננא, ר' חלבו בעא מיניה, וא"ל מפני שאתה בעל אגדה רבה איכה בפסוק סכות בענן, בש"ר יהודה בר זבידא, ר' יהודה בן לקרח בשמו, ר' יהודה נשיאה א"ל מפני שאתה בעל אגדה ב"ר פי"ב וירוש' פ' אין דורשין סוף הלכה א'. ההוא מרבנן אמר קמיה בשם ריב"ל פסחים (כ"ג ב'), א"ר יוחנן ברכות (ט' סע"ב) שבת (ס"ג ב', ע"ה א', פ"ה א') ושם ( ק"נ ע"א) בר נחמיה אמר ר' יוחנן צ"ל נחממי וכ"ה בעין יעקב, עירובין (ק' ע"ב) פסחים (מ"ט ב') סנהדרין (כ"ב ב'), אמו דר' יוחנן אשתעי ליה (ע"ש). ר' יוחנן דציפרין בשמו. א"ר יונתן ברכות (ו' ע"ב) כמה דברים, ושם (ז' ע"א, כ"ג א') ב' דברים, ושם (ל"ב א', ל"ה א', נ"ה א' ב') ובשבת (נ"ו ב') כמה דברים, ושם (נ"ח ב', פ"ח ב', פ"ט ב'), יומא (נ"ג א', ע"ב ב', ע"ה א', פ"ו ב') סוכה (נ"ב ב') מגילה (י' ע"ב) ר"ה (ל"ד א') יבמות (ט"ז ב', ק"ה א', ק"נו ב') כתובות (ה', ט' סע"א, י"ז ח') נדרים (כ"ב א', נ"ז ב') סוטה (י"א ב', ט"ו א') ב"ק (ס' ע"א, פ' סע"ב, פ"ה, צ"ב א') ב"ב (ט"ו ב') סנהדרין (ג', י"ד, כ', כ"ט א', צ' סע"א, צ"ג א', צ"ז ב', ק"ח ב', ק"י) ע"ז (ה' א', י"ח סע"ב) חולין (י' ע"ב) מנחות (כ"ט א', צ"ט ב') ערכין (י"א א') וירושלמי פ' כיצד מברכין. ובילקוט תהלים סי' י"ט בש"ר נתן ט"ס וצ"ל יונתן, שאל ליונתן איש קבורה (ע"ש), א"ר יונתן בן אלעזר ילמדנו פ' בחוקותי, פליג עם ר' יעקב בר אידי, ר' יצחק בן פזי בזמנו, ר' יצחק אחיו, לוי בנו, ור' מתנה ירושלמי פ"ק דברכות, ר' נחמן בנו, ר' סימון בשמו ירושלמי מגילה פ"א, ור' סימון בר זבדי, ר' קסדא כתב היוחסין שהיה בזמנו ולא מצאתי. רבב"ח בזמנו, אמר רבי תחת כבודו כו' שבת (קי"ג סע"ב) אבל בעין יעקב ובשס"ח אינו תיבת רבי. נחית למסחי חמי לרבי ב"ר פס"ג, ר' שמעון קמטריא בשמו, ר' שמעון בן יהוצדק א"ל אתה בעל אגדה. ר' תחליפא חמוה דר' אחא בשמו:
1