סדר טרוייש ח׳Seder Troyes 8
א׳צדקתך, ויהי נועם:
1
ב׳ידוע הוא כי צדקתך מתוקן לצידוק הדין מפני נשמות, ושמעתי כלל מפי חזני פרפיניין כל מקום שיש שוש אין אומ' צו"צ, כלומ' כל יום שיש בו ולמחרתו שמחה כגון ימים שאין אומ' בהם תחינות ויש בהם י"ט כמו פסח או עצרת או ר"ח או חנוכה או פורים אין אומ' צו"ץ צדקתך וצדקתך צדקתך, כי אין נכון להזכיר דבר שהוא קבוע זכר לצידוק הדין בעת שמחה, אבל שבת וחל למחרתו ט' באב אומ' בו צדקתך אף כי ט' באב הוא מימים שאין אומ' בו תחינות לפי שיום אבל הוא, ואם ברית שחל בשבת או יום נישואים שחלו להיות ביום א' אינן קרויין שמחה לבטל צדקתך לפי שבימי החול אומ' בהם תחינות לערב, אך יום נישואין שחל בשבת אי' אומ' צדקתך אף כי בימי החול אז אין אומ' תחינות לערב, לפי שאומ' אשר ברא בסעודה שלישית והרי יש כאן שמחה וגם שמחה אחרת לבוא במוצאי שבת שמזמרין לפני חתן וכלה ומשמחין אותו, ואותה השמחה קורין צימנ"א בל"ז, ואין מבטלין צדקתך בשבתות של ר"ח ניסן אף כי אין אומ' בהם תחינות כי כל מה שביארתי אינה אלא משום שמחה וי"ט והרי אין בהם י"ט, גם לא יתבטל צדקתך משום ט"ו באב לפי שאינו י"ט מפורסם לכל. הרי לך ע"פ הכלל שאין אומ' צדקתך בשבת שחל ר"ח למחרתו, וי"א אומ' בו טעם אחר, שהנשמות שובתות בר"ח והאומ' כן תמה' כשחל ר"ח ביום ז' ולא ביו' א' למה לא אומ' בו צדקתך הרי נכנסות הנשמות בדין ביום א', ולפי הכלל ניחא; ועוד י"א בו טעם אחר לפי שיש בהלל לשון צידוק הדין חנון ה' וצדיק וגו'; וי"א שהנשמות מתנחמות על שאינן שובתות למחרת ביום א' שכתוב והיה מידי חדש בחדשו וגו' ומאותו ר"ח שחל להיות בשבת אין להם ויתרון מנוחה והקב"ה י"ת וי"ת מתנ' להם שישבתו גם למחרת. ופה בטרוייש נהגו ע"פ הכלל כמו שכתבתי, ונהוג העולם לאומרו אם לא שקראו הלל בו ביום או למחרתו אם לא שחל פורים למחרתו והכל כמנהג המדינה. ויהי נועם:
2
ג׳כלל כל זמן שיש י"ט בשבוע הבא' דאסור במלאכה דאוריית' כגון ג' רגלים וימי' הנוראים בין בתחילת השבוע בין באמצע בין בסוף אין אומ' ויהי נועם במוצאי שבת שלפניו כי ו' של ומעשה ידינו רמז שיהא כל ששת ימי השבוע הבא בלי איסור מלאכה דאורייתא, אבל מפני חנוכה ופורים וט' באב ויום המחר' דרגלי' וכיוצא בהם לא יתבטל, גם לא מפני ר"ח שלא אסור במלאכה רק לנשים מדרבנן לפי שלא פרקו נזמיהן בעגל כמו שכתב בתשב"ץ, אבל בט' באב יתבטל לפי שנאמר על בניין המקדש לא יאמר על חורבנו, גם מטע' שמניחי' בו ויתן לך שהם פסוקי ברכות ונחמות, וי"א בו ויהי נועם בלחש. וכאשר יתבטל ויהי נועם יתבטל גם סדר קדושה, ואז אומ' קדיש שלם בתתקבל אחר י"ח ואחריו ויתן לך קדיש לנער מלבד ט' באב שאין אומ' בו גם ויתן לך כמו שפי' למעלה.
3
