ספר העיתים ר״כSefer HaItim 220
א׳אמר ר' אבא אמר ר' חייא בר אישי אמר רב זומר חייב משום נוטע והנוטע והמבריך והמרכיב חייב משום זורע ופי' המברך דמקבר קיברא בארעא ובא להודיע שכולם מלאכה אחת הן ואם עשאן כולן אינו חייב אלא אחת מיהו אשמועינן שיש תולדה לתולדה וכולן חוזרין אל עיקר האב, זומר הרי המוטעת מגדלת במקום שזומר ומקיפה בזמירה לפיכך הוי הזומר כנוטע והנוטע עצמו אינו אב אלא חייב משום זורע כי הנוטע הוא הקובע ייחור מן שרביט בארץ להתגדל והזורע היא המכסה זרעים להצמיח, אמר רב כהנא אם זמר וצריך לעצים הרי היא כנטילת העצים. הנטיעה להתגדל כנוטע וחייב שתים, אמר רב יוסף האי מאן דקטיל אספתא בשבתא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע, אמר אביי, האי מאן דקניב סילקא חייב שתים אחת משום קוצר ואחת משום נוטע:
1