ספר העיתים פ״דSefer HaItim 84
א׳אמר ליה רבה בר רב חנן לאביי מבואה דדיירין ביה תרי גברי רברבי כרבנן לא ליהוי בה לא עירוב ולא שתוף א"ל ומאי איעבוד מר לאו אורחיה אנא טרידנא בגירסאי אינהו לא משגחי איקני להו ריפתא בסלא זימנין דבעי לה מאתמול ולא אפשר למיתבה ניהליהו ולא הוי שתוף דתניא אחד מבני מבוי שביקש יין ושמן ולא נתנו לו בטל השיתוף וליקני להו מר רביעתא דחלא בחביתא, תניא אין משתתפין באוצר ואסיקנא להא דתניא אין משתתפין באוצר לב"ש דלית להו ברירה אבל לב"ה משתתפין באוצר, ההוא ינוקא דאישתפיך חמימיה אמר רבא ליפנו מנאי מבי גברי לבי נשי דאיזיל ואיתוב התם ואיבטול ליה רשותא בהאי חצר דידן א"ל רבינא לרבא והאמר שמואל אין ביטול רשות מחצר לחצר כשמואל לא ס"ל מר נינח מר אדוכתא וליבטול מר לדידהו ולהדרו אינהו וליבטלי ליה למר דהא אמר רב מבטלין וחוזרין ומבטלין ההיא כשמואל סבירא לי דאמר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין והיינו טעמא דאין מבטלין וחוזרין ומבטלין כי היכי דלא ליהוי מיליהון דרבנן כחוכא ואיטלולא ואע"ג דאמרינן רבא כשמואל ס"ל דאמר אין מבטלין וחוזרין ומבטלין קיי"ל כרב דהא רב אשי דהוא בתרא אסקה להא דרב ושמואל דבפלוגתא דר"א ורבנן קמיפלגי דרב כרבנן ושמואל כר"א ושמעינן מינה דהלכתא כרב דאמר מבטלין וחוזרין ומבטלין וכן הלכה:
1