ספר האורה, חלק א ק״אSefer HaOrah, Part I 101
א׳[קא] סימני דגים.
בדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת, ואלו הן הקשקשים הקבועים בו וסנפירים הפורח בהם, אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן, כגון הסולתנית והאפוין מותר, ויש לו [עכשיו] ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, כגון אוקינוס ואתינס מותר, כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר דג טהור, ולעולם לא משכחת קשקשת בלא סנפיר, ויש לו סנפיר ואין לו קשקשת דג טמא, ובזמן שיש לו קשקשת ודאי יש לו סנפיר. את זה תאכלו מכל אשר במים [ויקרא י"א ט'], מה תלמוד לומר [שיכול] הואיל והתיר בסתם והתיר במפורש, מה כשהתיר במפורש לא התיר אלא בכלים, אף [כשהתיר] בסתם כן, מניין לרבות שיחין ומערות ובורות, המכונסין שהן כעין כלים, ששוחה ושותה [מהן] ואינו נמנע, תלמוד לומר תאכלו מכל אשר במים והיינו התיר בכלים דכתיב את זה תאכלו מכל אשר במים [כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים] בימים ובנחלים [ויקרא י"א ט'] הוא דאית להו אכול, דלית להו לא תיכול, הא בכלים אף על גב (דאית) [דלית] ליה אכול:
בדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת, ואלו הן הקשקשים הקבועים בו וסנפירים הפורח בהם, אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן, כגון הסולתנית והאפוין מותר, ויש לו [עכשיו] ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, כגון אוקינוס ואתינס מותר, כל שיש לו קשקשת יש לו סנפיר דג טהור, ולעולם לא משכחת קשקשת בלא סנפיר, ויש לו סנפיר ואין לו קשקשת דג טמא, ובזמן שיש לו קשקשת ודאי יש לו סנפיר. את זה תאכלו מכל אשר במים [ויקרא י"א ט'], מה תלמוד לומר [שיכול] הואיל והתיר בסתם והתיר במפורש, מה כשהתיר במפורש לא התיר אלא בכלים, אף [כשהתיר] בסתם כן, מניין לרבות שיחין ומערות ובורות, המכונסין שהן כעין כלים, ששוחה ושותה [מהן] ואינו נמנע, תלמוד לומר תאכלו מכל אשר במים והיינו התיר בכלים דכתיב את זה תאכלו מכל אשר במים [כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים] בימים ובנחלים [ויקרא י"א ט'] הוא דאית להו אכול, דלית להו לא תיכול, הא בכלים אף על גב (דאית) [דלית] ליה אכול:
1