ספר האורה, חלק א ק״וSefer HaOrah, Part I 106
א׳[קו] הלכות גיעולי בצים.
גיעולי ביצים מותרות. ומאי ניהו הני ביעי דאותבינהו תותי זיגתא למיעבדינהו אפרוחים ודחקיתינהו זגתא ולא יתיבא עלייהו. אי נמי בצים [דספנן] מארעא דלא עבדן אפרוחים שריין. וליכא למיחש להו דילמא ארחישו, וביעתא דרמיא זגתא ולא גמר קליפתן החיצונה שרייא. ולית בהו משום אבר מן החי. וביצה טמאה אסורה וביצה טריפה אסורה. ואפרוח של ביצה טריפה מותר. והיכא דאיערבא ביצה טריפה בהדי בצים אחרות, אפילו באלף כולן אסורות, דביצה חשובה היא ולא בטלה. ואית דאמרי כי אמרינן דלא בטלה, היכא דנולדה בשבת ויום טוב, דהוי ליה דבר שיש לו מתירין, ואפילו באלף לא בטיל, אבל ביצה טריפה דאין לה מתירין ודאי בטלה, וצריכה רובה ביצה וששים והיא אסורה, בששים ואחת והיא מותרת. והני מילי דאית בה אפרוח, אבל ביצה של עוף טמא שנתבשלה עם ביצים טהורות אינה אוסרות, ואינה צריכה שיעור, דקיימא לן דביעי ולא כלום, וביצה האיתבשיל בהדי בישרא אסור למיכלא בחלבא, דאמרינן בלעה מן בישרא:
גיעולי ביצים מותרות. ומאי ניהו הני ביעי דאותבינהו תותי זיגתא למיעבדינהו אפרוחים ודחקיתינהו זגתא ולא יתיבא עלייהו. אי נמי בצים [דספנן] מארעא דלא עבדן אפרוחים שריין. וליכא למיחש להו דילמא ארחישו, וביעתא דרמיא זגתא ולא גמר קליפתן החיצונה שרייא. ולית בהו משום אבר מן החי. וביצה טמאה אסורה וביצה טריפה אסורה. ואפרוח של ביצה טריפה מותר. והיכא דאיערבא ביצה טריפה בהדי בצים אחרות, אפילו באלף כולן אסורות, דביצה חשובה היא ולא בטלה. ואית דאמרי כי אמרינן דלא בטלה, היכא דנולדה בשבת ויום טוב, דהוי ליה דבר שיש לו מתירין, ואפילו באלף לא בטיל, אבל ביצה טריפה דאין לה מתירין ודאי בטלה, וצריכה רובה ביצה וששים והיא אסורה, בששים ואחת והיא מותרת. והני מילי דאית בה אפרוח, אבל ביצה של עוף טמא שנתבשלה עם ביצים טהורות אינה אוסרות, ואינה צריכה שיעור, דקיימא לן דביעי ולא כלום, וביצה האיתבשיל בהדי בישרא אסור למיכלא בחלבא, דאמרינן בלעה מן בישרא:
1