ספר האורה, חלק א פ״חSefer HaOrah, Part I 88
א׳[פח] דין ארבע כוסות.
ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין, ואפילו מן התמחוי, וצריך דליהוי כל חד וחד כדי רביעית, וצריך שיתן לתוכו מים, ומי ששתה חי בלא מזיגה, אם יש בכל אחד ואחד רביעית ידי יין יצא, ששתה ארבע כוסות ידי חירות לא יצא, אין מצות חשובות אלא ביין מזוג, והני מילי ביינות דידהו דדרי על חד תלתא מיא, אבל יינות שלנו לא בעי מזיגה, וארבעה כוסות צריכין הסיבה, מרור אין צריך הסיבה, הסיבת שמאל שמה סיבה, הסיבת ימין לא שמיה הסיבה, אשה אינה צריכה הסיבה, ואם אשה חשובה היא צריכה הסיבה, בן אצל אביו צריך הסיבה, תלמיד אצל רבו אינו צריך הסיבה:
ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב, ולא יפחתו לו מארבע כוסות של יין, ואפילו מן התמחוי, וצריך דליהוי כל חד וחד כדי רביעית, וצריך שיתן לתוכו מים, ומי ששתה חי בלא מזיגה, אם יש בכל אחד ואחד רביעית ידי יין יצא, ששתה ארבע כוסות ידי חירות לא יצא, אין מצות חשובות אלא ביין מזוג, והני מילי ביינות דידהו דדרי על חד תלתא מיא, אבל יינות שלנו לא בעי מזיגה, וארבעה כוסות צריכין הסיבה, מרור אין צריך הסיבה, הסיבת שמאל שמה סיבה, הסיבת ימין לא שמיה הסיבה, אשה אינה צריכה הסיבה, ואם אשה חשובה היא צריכה הסיבה, בן אצל אביו צריך הסיבה, תלמיד אצל רבו אינו צריך הסיבה:
1
ב׳וארבע כוסות הללו כל אחד ואחד טעון ברכה לפניו, משום דבתר קדושה אסור ליה למשתי עד שדורש מארמי אובד אבי, וחותם בגאולה. ומברך בורא פרי הגפן, ומדאמרינן הב ונברך ברכת המזון איתסר ליה למשתי עד דמברך, ומן כד מברך בין שלישי לרביעי לא ישתה, ואתסר ליה עד דאמר הלל הגדול וברכת שיר אלא לאחריהם מאי מחייב על כל וחד הא יתיב ודעתיה אשאר כוסות, הלבך מברך ברכה אחרונה ודיו:
2