שם משמואל, פסח ב׳Shem MiShmuel, Passover 2
א׳ליל שביעי של פסח
1
ב׳במכילתא והמים להם חומה מימינם ומשמאלם מימינם זו מזוזה ומשמאלם זה תפילין, יש לפרש דהנה בקריעת י"ס היו שני ענינים, אחד שנדחה החומר כמ"ש המהר"ל, והיינו שאין גוף וחומר הישראלי מושל כ"כ על כחות הנפש שלו, והשני שעוד עלו לרום המעלות עד שראתה שפחה על הים כו' וזהו שתי מצוות מזוזה ותפילין, כי מזוזה היא שלא יהי' ביכולת הרע לקרוב אל הבית וכמו שאחז"ל מזוזת נוטריקון זז מות, ותפילין הוא להתקשר בהשי"ת, ובזכות שתי מצוות אלו שעתידין ישראל לקיים זכו ישראל לשני הענינים על הים כנ"ל:
2
ג׳במכילתא תבא אסרה שנאמר ויאסור יוסף רכבו ויעל וגו' ותעמוד על אסרה שנא' ויאסור את רכבו, ביאור הדברים דהנה ממה שאסר פרעה בעצמו את מרכבתו שאינו לפי כבוד המלך, מזה נראה שהי' כח למעלה מהטבע, היינו השר שלו שהי' מכשכש בקרבו עד שיצא ועבר חק וגבול הנימוס, ולעמוד נגד זה הכח הי' זכות יוסף הצדיק שמחמת מצות כיבוד אב ואהבת המצוה עבר גבול הנימוס, וזכותו הי' ג"כ אור מושפע ממקום עליון גבוה מאוד למעלה מכולם, וזה שעמד נגד כח פרעה כנ"ל:
3