שבלי הלקט, הלכות שמחות נ׳Shibbolei HaLeket, Hilkhot Semachot 50
א׳דין אבילות שהפסיקו הרגל בתוך שבעה אם עולה לו מקצת היום ככולו.
1
ב׳מצאתי במנהגות הגאונים ז"ל מעשה ועמד ר' ישמעאל מאבילותו ערב יום טוב מבעוד יום והלך לבית הכנסת ולא התפללו אצלו מנחה בבית האבל כמו שעשו כל השבת כולה וטעם הדבר מפי הגאון אביו מפני שיו"ט מפסיק גזירות שבעה וגזירות שלשים וכשם שמבטל גזירת ל' ויכול לרחוץ ולהסתפר עיו"ט כך מבטל גזירת שבעה ועומד מאבילותו מבעוד יום עד כאן מצאתי ואינו נראה לי דהא קיימא לן כרב הונא בריה דרב יהושע דאמר אם חל שלישי של אבל להיות ערב הרגל שאסור ברחיצה עד הערב והוא הדין ליום ששי דלא אמרינן מקצת היום ככולו אלא ביום שביעי הלכך מתפללין אצלו מנחה וסמוך לערב עומד מאבילותו וכן המנהג:
2