שמלה חדשה, טריפות העצמות י״אSimlah Chadashah, Bone Disqualifications 11
א׳לבאר בכל טריפות בעצמות אימתי מהני שהי' י"ב חודש ובו ד' סעיפים
קולית שנשמט מהגוף שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף א') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת הניבי' לא מהני שהיה יב"ח או לידה ואפי' שהיה כמה פעמים יב"ח לא מהני ואף בדין י"ג דשם לא מהני שהי' כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת שאין עור ובשר חופה מהני ביה שהיה י"ב חודש או לידה במה שנתבאר שם בדין י"ב דאם נשמטה מברייתא הוי ספק טריפה לא מהני יב"ח או לידה והיכא שיצא לגמרי הבוכנא מתוך האסיתא שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ב') לא מהני בשום פעם יב"ח או לידה וכה"ג קולית שנשבר סמוך לגוף שנתבארו דיניו (בסי' א' סעי' ג') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת הניבי' לא מהני יב"ח זולת בדבר א' דהיינו שאם אנו רואין שנתעכלו היתירות וחי אחר העיכול יב"ח ושחטו ובדק בגיד הדק וראה שלא נתעכל או שנאבד ולא נבדק הגיד הדק כלל או שראהו שנפסק ולא נתעכל כשר וקיל בהא נתעכל מלא נתעכל דכל זמן שלא ראינוהו נתעכל לא מהני יב"ח דחיישינן שמא בסוף היב"ח נתעכל אבל מה שחי אחר העיכול יב"ח מועיל וכל מקום שאנו מטריפין שם מחמת השבירה שלא היה חיפוי אין מועיל ג"כ יב"ח זולת בדבר א' דהיינו מה שנתבאר שם בדין ח' דשינוי מראה לבד אוסר אזי אם ראינו שינוי מראה ומאז חי יב"ח שרי אבל מה שחי יב"ח קודם שראינו השינוי מראה לא מהני דחיישינן שמא בסוף היב"ח נעשה אותה השינוי מראה והיכא דנשבר סמוך לגוף ונקשר שאשי"י שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ד') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת ניבי' ל"מ יב"ח זולת אם חי יב"ח אחר העיכול כמ"ש בדין ה' וכל מקום שאנו מטריפים שם מחמת השבירה שלא היה חיפוי מחני תמיד יב"ח זולת אם ראינו קודם שנקשר שלא היה חיפוי באופן שידענו אז בודאי דטריפה תו לא מהני אף אם נקשר וחי אחר הקשיר' יב"ח אבל כל שלא בדקנו קודם הקשירה אם עוב"ח ושוב נקשר וחי יב"ח ואחר הקשירה ראינו שאין עוב"ח כשר והיכא דנשבר סמוך לגוף ונקשר שעשי"י דינו ממש לענין יב"ח כמ"ש תחלה לענין שאשי"י דכל מקום שטריפה מצד הניבים לא מהני יב"ח ובל מקום שטריפה מחמת השבירה לפי שלא היה חיפוי כראוי מהני כמו שנתבאר בדין הקודם (עיין מהד"ב) קולית שנשבר רחוק מהגוף שנתבאר דיניו (סי' א' סעיף ו') היכא דלא נקשר כלל לא מהני בשום פעם יב"ח זולת מה שנתבאר שם בדין ה' לאסור בשינוי מראה בזה מועיל יב"ח כמו שנתבאר תחלה בדין ו' והיכא בנקשר שעשי"י מהני יב"ח ככל מה שנתבאר תחלה בדין ה' ומכ"ש דנקשר שאשי"י דמהני יב"ח ג"כ באופן הנ"ל קולית שנשמט מהשוק שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ז') כל מקום שהטרפנו שם לא מהני יב"ח זולת אם אנו רואין שאין בו חיפוי ואח"כ חי יב"ח כה"ג כשר וכן במה שנתבאר שם בדין י"א דאם נתרפא לא מהני אזי אם אחר הרפואה חי יב"ח מהני וכמו שנתבאר תחלה בדין ח' קולית שנשבר מהערקום או שנשבר הערקום או שנשבר השוק למעלה מצ"ה דינו לענין יב"ח ככל מה שנתבאר בס"ק י' וס"ק י"א:
קולית שנשמט מהגוף שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף א') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת הניבי' לא מהני שהיה יב"ח או לידה ואפי' שהיה כמה פעמים יב"ח לא מהני ואף בדין י"ג דשם לא מהני שהי' כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת שאין עור ובשר חופה מהני ביה שהיה י"ב חודש או לידה במה שנתבאר שם בדין י"ב דאם נשמטה מברייתא הוי ספק טריפה לא מהני יב"ח או לידה והיכא שיצא לגמרי הבוכנא מתוך האסיתא שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ב') לא מהני בשום פעם יב"ח או לידה וכה"ג קולית שנשבר סמוך לגוף שנתבארו דיניו (בסי' א' סעי' ג') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת הניבי' לא מהני יב"ח זולת בדבר א' דהיינו שאם אנו רואין שנתעכלו היתירות וחי אחר העיכול יב"ח ושחטו ובדק בגיד הדק וראה שלא נתעכל או שנאבד ולא נבדק הגיד הדק כלל או שראהו שנפסק ולא נתעכל כשר וקיל בהא נתעכל מלא נתעכל דכל זמן שלא ראינוהו נתעכל לא מהני יב"ח דחיישינן שמא בסוף היב"ח נתעכל אבל מה שחי אחר העיכול יב"ח מועיל וכל מקום שאנו מטריפין שם מחמת השבירה שלא היה חיפוי אין מועיל ג"כ יב"ח זולת בדבר א' דהיינו מה שנתבאר שם בדין ח' דשינוי מראה לבד אוסר אזי אם ראינו שינוי מראה ומאז חי יב"ח שרי אבל מה שחי יב"ח קודם שראינו השינוי מראה לא מהני דחיישינן שמא בסוף היב"ח נעשה אותה השינוי מראה והיכא דנשבר סמוך לגוף ונקשר שאשי"י שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ד') כל מקום שאנו מטריפים שם מחמת ניבי' ל"מ יב"ח זולת אם חי יב"ח אחר העיכול כמ"ש בדין ה' וכל מקום שאנו מטריפים שם מחמת השבירה שלא היה חיפוי מחני תמיד יב"ח זולת אם ראינו קודם שנקשר שלא היה חיפוי באופן שידענו אז בודאי דטריפה תו לא מהני אף אם נקשר וחי אחר הקשיר' יב"ח אבל כל שלא בדקנו קודם הקשירה אם עוב"ח ושוב נקשר וחי יב"ח ואחר הקשירה ראינו שאין עוב"ח כשר והיכא דנשבר סמוך לגוף ונקשר שעשי"י דינו ממש לענין יב"ח כמ"ש תחלה לענין שאשי"י דכל מקום שטריפה מצד הניבים לא מהני יב"ח ובל מקום שטריפה מחמת השבירה לפי שלא היה חיפוי כראוי מהני כמו שנתבאר בדין הקודם (עיין מהד"ב) קולית שנשבר רחוק מהגוף שנתבאר דיניו (סי' א' סעיף ו') היכא דלא נקשר כלל לא מהני בשום פעם יב"ח זולת מה שנתבאר שם בדין ה' לאסור בשינוי מראה בזה מועיל יב"ח כמו שנתבאר תחלה בדין ו' והיכא בנקשר שעשי"י מהני יב"ח ככל מה שנתבאר תחלה בדין ה' ומכ"ש דנקשר שאשי"י דמהני יב"ח ג"כ באופן הנ"ל קולית שנשמט מהשוק שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ז') כל מקום שהטרפנו שם לא מהני יב"ח זולת אם אנו רואין שאין בו חיפוי ואח"כ חי יב"ח כה"ג כשר וכן במה שנתבאר שם בדין י"א דאם נתרפא לא מהני אזי אם אחר הרפואה חי יב"ח מהני וכמו שנתבאר תחלה בדין ח' קולית שנשבר מהערקום או שנשבר הערקום או שנשבר השוק למעלה מצ"ה דינו לענין יב"ח ככל מה שנתבאר בס"ק י' וס"ק י"א:
1
ב׳שוק שנשבר במקום צ"ה ולא נקשר שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף ט') לא מהני ביה יב"ח שוק שנשבר במקום צ"ה ונקשר שאשי"י שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף י') מהני אם חי יב"ח אחר הקשירה שא"צ לבדוק כלל בצ"ה אבל אם ראה פסיקה בצ"ה חיצונים באופן דמיטרפא ודאי אז ל"מ יב"ח אבל אם ראה פסיקה בפנימיים כשר כשחי יב"ח שוק שנשבר במקום צ"ה ונקשר שעשי"י שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף י"א) מהני נמי אם חי יב"ח כבדין הקודם שוק שנשמט מהערקום שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף יב) מהני ביה יב"ח זולת אם ראו שנפסקו שם צ"ח חיצונים ל"מ יב"ח אבל אם נפסקו פנימיים מהני יב"ח שוק שנשבר מהערקום שנתבארו דיניו בסעיף הנ"ל דאין בקיאין בבדיקת צ"ה ל"מ ביה יב"ח וכשנתרפא מהני יב"ח כדרך שנתבאר תחלה בדין ך' ערקום שנשבר שנתבארו דיניו (בסי' א' סעיף י"ג) ל"מ שם יב"ח בין לענין החשש דצ"ה בין לענין חשש דשבירה והיכא דנקשר בין שאשי"י בין שעשי"י מהני יב"ח בין לענין צ"ה דא"צ לבדוק ובין לענין שבירה דאפי' רואה בסוף יב"ח דליכא חיפוי כשר היכא דנשבר הערקום יוכל לחתוך כלו לגמרי וכאשר יהיה אח"כ יב"ח כשר:
2
ג׳צ"ה הפנימיים שנפסקו באופן דמיטרפא כדרך שביארנו (בסי' ו' סעיף א') אם חי יב"ח מאז שנפסקו חוזרת להכשירה צ"ה החיצונים שנתבארו דיניו (בסי' ו' סעי' ב') כל מקום שנתבאר שם דהוי ודאי טריפה לא מהני יב"ח וכ"מ שכתבנו שם דהוי ספק טריפה מהני בה יב"ח היכא שהיה נראה ריעותא על הבשר נגד מקום צ"ה אפילו ריעותא גדולה שנתבארו דיניו שם (בסימן ו' סעיף ב') ואח"כ נתרפא אם חי אחר הרפואה יב"ח א"צ לבדוק כלל בצ"ח:
3
ד׳ידי הבהמה שנתבארו דינם (בסי' ז' סעיף א') כל מקום שהטרפנו שם מחשש עיכול ניבי' דהיינו עד דין י"א לא מהני ביה יב"ח זולת אם ראינו שנתעכלו היתירות ומאז חי י"ב חודש כשר אפי' אם ראינו אחר שחיטה שנתעכל הגיד הדק וכל מקום שאסרנו שם מחשש נקיבת הריאה דהיינו שיש ריעותא מעבר לצלעות וליכא ביה טריפה דניבי' כגון שנבדקו ניבי' אזי בנשבר בגוף או נשבר סמוך לגוף עד חצי עצם לא מהני יב"ח דאפילו חי יב"ח אחר השבירה וכששחטו מצאו ריעותא בצלעות טריפה אבל בנשמט או יצא מחורו לגמרי מהני יב"ח והיכא דנשבר ברחוק ד' גודלין מהגוף בגסה וב' גודלין בדקה והוא פחות מחצי עצם אם חותך כל האבר לגמרי שרי בלי יב"ח ואם חותך האבר לגמרי וגם שוהה יב"ח מהני בנשבר סמוך לגוף אפילו תוך ד' גודלין בגסה וב' בדקה וכן בנשבר בגוף גף שנשמט או נשבר אימת מועיל בו יב"ח ואימת אינו מועיל נתבאר שם במקומו (בסי' ז' ס"ב וסעיף ג' ע"ש):
4