סוד ישרים, ליל פסח נ״וSod Yesharim, The First Night of Pesach 56
א׳וספרתם לכם ממחרת השבת וגו'. (אמור) ביאר בזה אאזמו"ר הגה"ק זללה"ה בספר מי השלוח הק' אשר אחר גודל התגלות ועוצם בהירות אור שפתח השי"ת לישראל בזו הלילה אלא שנעלם מיד מתפיסתם משום שלא הי' אותו התגלות ביגיע כפם רק מצדו ית' ומחמת זה עלה מישראל גודל הצעקה כדכתיב מה יקר חסדך וגו' (תהילים ל״ו:ח׳) והלשון יקר מורה תמיד על דבר כזה שאין יתכן להאדם להשיג ע"י פעולתיו כי אם בחסדו ית' וזהו נמי הענין שהמדרש (ויקרא רבה פ' ב') מחשב עשרה דברים שנקראו יקרים להורות בזה שא"א להשיג אותם ע"י שום פעולה כי אם מי שמחונן אותו השי"ת בחסדו. והאיר להם השי"ת עצה כדכתיב וספרתם לכם ממחרת השבת וגו' כי עמר גמטרי' יקר כדאיתא בהאר"י הק' ז"ל היינו כי עומר הוא משעורים שהוא מאכל בהמה. ורומז כדכתיב ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך היינו שמבטל האדם כל דעתו לרצונו ית' וע"י זה הביטול יחזור לו השי"ת את כל האור והי' הקצירה והטחינה בלילה וההבאה ביום להורות שמשיג אדם קנין בזה האור עוד משעת הקווי והציפוי טרם שהי' לו עוד בתפיסתו בזה העת הנקרא לילה כלומר מאותו הזמן שהתחיל האדם לצפות ולקוות שיאיר לו השי"ת אור בכל הפעולות שלו ועל אור כזה רומז הבאת חמץ למקדש בעצרת היינו שמראה השי"ת להאדם איך שהפעולות שלו יש להם מקום ברצון העליון ית' ועוד משעת אותו הקווי מחשב לו השי"ת להאדם שיש לו באותו האור קנין ביגיע כפיך:
1