סוד ישרים, ליל פסח נ״זSod Yesharim, The First Night of Pesach 57
א׳וספרתם לכם ממחרת השבת וגו'. אמר אזמו"ר הגה"ק זללה"ה להיות שנעלם מישראל עוצם הבהירות וגודל התגלות האור שהי' להם בליל א' של פסח מפאת שלילת הכלי להחזיק את האור שהוא מטי ולא מטי לכן הגדיל אז אצל ישראל הצעקה מה יקר חסדך וגו' היינו שיעשה להם השי"ת כלי קיבול שישכון אצלם האור בבחינת מטי תדיר ע"כ למד להם השי"ת עצה וספרתם לכם וגו' היינו כי עמר גמטרי' יקר ורומז שמצות עומר הוא כלי קיבול להחזיק את אור היקר בקביעות. אמנם באמת נותן השי"ת את האור וגם הכלי קיבול להחזיק את האור ולזה הי' הקצירה והספירה בלילה כי הקצירה והספירה רומזים על בנין הכלי ועיקר בנין זאת הכלי הוא באמת רק השי"ת לבדו שהוא ית' בונה זאת הכלי למעלה מתפיסת אדם ועל זה מורה לילה כי ישראל עלו במחשבה. ומחשבה רומז על חכמה ועלו במחשבה רומז על כתר שהוא למעלה מחכמה שעל זה נאמר ישת חושך סתרו (תהילים י״ח:י״ב) ולזה הי' הקצירה והספירה בלילה. וההבאה ביום היינו כי אח"כ צריכין ישראל לברר זאת ע"י עבודה שבתפיסתם וזה נקרא יום וזהו הבאה ביום:
1