סוד ישרים, ליל שבת חול המועד פסח ט״זSod Yesharim, The Night of Shabbat Chol HaMoed Pesach 16
א׳שמן תורק שמך וגו' היינו שדברי תורה המה תמיד בגודל נדיבות ומבקשים תמיד למסור א"ע להלב נקי של ישראל כדכתיב ובלא מחיר יין וחלב ההיפך מסטרא אחרא שהוא בצרות עין מאוד אף שס"א נקראים ג"כ חנם כדאיתא בזוה"ק (בהר ק"ח.) כתיב זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם. בלא ברכה. דלא הוה עלנא במצרים עול דלעילא וכו' אכן זאת בעצמו שהס"א חפצה להסתיר את האור למען שיהי' הויות הבריאה בחושך אין לך צרות עין יותר מזה אבל ד"ת מנהיר תמיד את אורה בגודל נדיבות. וזהו לריח שמניך טובים שמן תורק שמך. על כן עלמות אהבוך וגו' היינו שדברי תורה נקראו עלמות כמבואר בזוה"ק (סבא משפטים צ"ט.) אורייתא מלה נפקא מנרתקה ואתחזיאת זעיר ומיד אתטמרת וכו' משל למה הדבר דומה לרחומתא דאיהו שפירתא בחיזו ושפירתא בריוא ואיהו טמירתא בטמירו גו היכלא וכו' טמורא דאיהו תמן וגליאת וכו' היינו שד"ת מתעלמים עצמם ומתגלים לאדם בהדרגה בכל פעם מעט מעט וחוזרים ונעלמים כדי שהאדם יהי' משתוקק ויחפש אחריהם ויבקש בכל פעם חדשות ובזאת התשוקה בעצמה יש יקרות עצום מאוד כי השי"ת מסתכל תמיד על זה החשק ואהבה הנמצא בלב ישראל ומתפאר בו כמו שנאמר ישראל אשר בך אתפאר:
1