סוד ישרים, שביעי של פסח ל׳Sod Yesharim, The Seventh Day of Pesach 30
א׳ה' ימלוך לעולם ועד. בזה"ק (ויקהל רט"ז:) רזא לאדכרא יציאת מצרים וכו' ולא לאחזאה תרוכין וכו' ואי תימא והא בגלותא איהו והא אתתרכת לא הכי וכו' אבל תרוכין לא הות לעלמין ובגין דא בעי לאחזאה פורקנא דאית ביה ארבע גאולות ורזא הכא בשעתא דנפקא שכינתא בגלותא דמצרים תבעה מקב"ה דיפרוק לה השתא ד' זמנין דאינון ד' גאולות לקבל ארבע גליות וכו'. היינו שבאמת הוציא השי"ת את ישראל אז לחירות עולם ואף שנכנסו עוד לגלות אכן גודל הסתר. כזה שהי' במצרים לא יהיה עוד בעולם כי במצרים היה ההסתר גדול כ"כ שלכן נקרא מצרים מצר-ים וכדאי' בזה"ק (שמות ג'.) תשורי מראש אמנה דא איהו גרון. שזה רומז על מקום צר ודחוק מאוד שהיה נדמה שם שח"ו עזב ה' את הארץ ואין שום צורך לתפלה כי אפילו על טפת גשמים לא היו צריכים להתפלל להשי"ת. ולזה אנו אומרים בגאולה ויוציא את עמו ישראל מתוכם לחירות עולם שהסתר כזה לא יהיה עוד. וזה דאי' בתקוני הזהר (תקון ל"ט דף ע"ט:) והא איהו אבטח לאפקא לבנוי מגלותא וכו' ואיהו משבח גרמיה כמה זמנין אשר הוצאתיך מארץ מצרים א"ל ברי שפיר קאמרת אבל לאו איהו דא לשבחא גרמיה אלא כל ספירה וספירה אתקריאת ראש לחבירתה ובגין לאשתמודע לון מאן אתר אפיק לון מגו שעבודא. היינו כי הארבע גליות הם נגד ד' אותיות משם הוי' ובגלות מצרים היה הראש בהסתר והיה נדמה להם שח"ו עזב ה' את הארץ וביציאת מצרים יצא הראש ונתגלה לחירות עולם שלא יהיה עוד הסתר כזה רק מאז יהיה תמיד הכרה בלב ישראל שהשי"ת מנהג בעולם וזה שפתחו וענו ה' ימלוך לעולם ועד שאף בכל ההסתרות שיהיה בהארבע גליות מ"מ יהיה ניכר לישראל כבוד מלכותו לעולם ועד:
1