סוד ישרים, ליל שביעי של פסח כ״הSod Yesharim, The Seventh Night of Pesach 25
א׳כתיב תורי זהב נעשה לך עם נקודות הכסף וגו' וביארו ז"ל נקודות הכסף זו ביזת מצרים שהי' ע"י שאלה ותורי זהב זו ביזת הים ולהבין מדוע באמת הי' ביזת מצרים בדרך שאלה ולא בקנין גמור. אמנם יען שמבקש השי"ת להנחיל את ישראל כל הטובות מהאומות בשלימות הגמור שיהי' אצלם בזה הכח ממש כמו שהם אצל האומות אכן זאת הוא מן הנמנע שיקבלו ישראל את הטובה בשלימות ויהנו ממנה אותו הטעם ממש כמו שהאומות נהנין ממנה כי אין זאת בכח הכלי קיבול של ישראל כלל יען שמכירין בכל הטובות לה' הארץ ומלואה ומפאת זאת ההכרה המה משוללי כלי קיבול לקבל הטובה בשלימות שיטעמו בה כל הטעם כמו האומות כי האומות מקבלים הטובה בהעלם עין מאוד לזה יש להם בה כל הטעם כי יכולין לקבל הטובה בכח עצום בכל השלימות משא"כ ישראל שהם משוללי כלי קיבול כזה. לכן נתן השי"ת לישראל מתחילה ביזת מצרים בבחינת נקודות הכסף שהוא ע"י שאלה ונקודות הכסף מורה על תשוקה היינו שיקבלו ישראל מתחילה ע"י שאלה כל התשוקה העצומה הנמצא גבי מצרים לכל הטובות למען שיהי' אח"כ בכח הכלי קיבול של ישראל לקבל מהם כל הטובות בשלימות הגמור בקנין חזק בבחינת תורי זהב וממילא יהנו מהטובות כל הטעמים ממש כמו האומות כי אחר שנכנס כח התשוקה של האומות בקרב ישראל. נעשה גבי ישראל מאותה התשוקה בעצמה אהבת הנותן וממילא נבנה גבי ישראל מזאת התשוקה כלי קיבול לכל הטובות שיהי' בכחם לקבל אותם בכח עצום בכל השלימות ממש כמו האומות רק שגבי ישראל המה כל הטובות עם אהבת הנותן ג"כ משא"כ אצל האומות הם כל הטובות בלתי אהבת הנותן כי אין להם באמת קנין בשום טובה וכל הטובות הנמצאים אצלם המה באמת קנינים של ישראל כי אחר שעיקר כח הקנין שיש להאדם באיזה טובה הוא רק מפאת הכרתו אשר לה' הארץ ומלואה וכפי מה שמכיר האדם ביותר לה' הארץ ומלואה כך משיג קנין חזק נמי ביותר ומי מכיר עוד כל כך היטב כמו ישראל הרי שכל הטובות הנמצאים גבי העכו"ם המה קנינים של ישראל אלא לעת עתה המה גבי עכו"ם לא שהם בעלי בתים עליהם אלא שהם שומרים אותם כדאיתא בגמ' (ע"ז מ'.) פעם אחת חש רבי במעיו וכו' בדקו ומצאו עכו"ם אחד שהי' לו שלש מאות גרבי יין של תפוחים של שבעים שנה ושתה ונתרפא ואמר ברוך המקום שמסר עולמו לשומרים וכו' הרי שהי' זה העכו"ם שומר על זה היין שבעים שנה כדי שיהי' מוכן לרבינו הקדוש כאשר יצטרך לרפואה וכך הם כל הטובות גבי העכו"ם רק שישמרו אותם בשביל ישראל כל עוד שישראל הם משוללי כלי קיבול לזה נתן השי"ת לישראל מתחילה נקודות הכסף בדרך שאלה עד שנבנה אצלם הכלי קיבול אזי שוב נוטל השי"ת את הטובה מהעכו"ם ונתנה לישראל בקנין גמור בבחינת תורי זהב כי אין עוד מהצורך לשומרים עכו"ם שישמרו אותה בשביל ישראל מאחר שישראל בעצמם יכולין לשמור את קנינם:
1