תשובות מהר"ם, דפוס ברלין, שער ב, בעניני איסור והיתר מ״וTeshuvot Maharam, Berlin Edition, Part II, Issur VeHeter 46
א׳במס' שקלים (פ"ג ה"ב) מהו לצאת ביין מבושל בדעתי' דר' יונה כי הוי שתי ד' כסי דפסחא הוי דחיק רישיה עד חנא דעצרתא. ובמס' תרומה (פ"ב) קאמר תורמין יין שאינו מבושל על המבושל ולא מן המבושל על שאינו מבושל וקאמ' בגמרא ירושלמי ורבי יהודה מתיר מפני שהוא משביחו וא"ר יוחנן מחלפא שיטתי' דרבי יהודה דר"י אוסר מפני שהוא ממעטו בשותיו ורבנן מתירי' מפני שהוא משביחו ר' אלעזר אמר אינה מוחלת כאן בכהן כאן בבעלים בבעלים אסור מפני שממעטו בשותיו בכהן מותר מפני שמשביחו אלמא בין לר"א בי לר' יוחנן מותר לר"י מותר דהלכה כרבנן דאמרי מפני שמשביחו וכ"ש לר"א דהא הטעם שאסור רק בשביל שהוא ממעט מדותיו אבל משום שמשביחו אית ליה האי סברא ומכאן נראה שמותר לקדש ביין אפי' אינו ראוי לנסך ע"ג המזבח.
1