תשובות מהר"ם, דפוס לבוב ק״הTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 105

א׳^כבהכ"י אשר לפני לא נרשם פה סי'. פסק ר"ת דאין לברך על שום משקין בתוך הסעודה חוץ מן היין ומייתי ראיה מפ' כיצד מברכין (ברכות ד' מא:) דאמר אי הכי יין נמי ניפטרי' פת ומשמע דוקא יין אבל שאר משקין לא ומיהו נהגו העולם לברך על שאר משקין ונר' למוה"ר יחזקיהו הטעם דאי כפר"ת א"כ אמאי פריך אמילתי' דרב פפא אמתני' הוה לי' למיפרך דקמר (שם ד' מד) כל דבר שהוא עיקר ועמו טפל מברך^לצ"ל על העיקר ופוטר את הטפל. את הטפל ופוטר את העיקר ועוד אמר בפ' ערבי פספים (ד' קז.) ת"ר אין מברכין אלא על היין ופריך אטו אמיא ושיכרא מי לא מברכינן ואמאי לא שני ליה אין מברכין אלא על היין בלבד^מצ"ל בתוך הסעודה.: