תשובות מהר"ם, דפוס לבוב ק״יTeshuvot Maharam, Lemberg Edition 110
א׳גדול השלום (עוקצין פ"ג מ' יב.) שהואכלי המחזיק כל הברכותטצ"ל ומחלוקת מסלק. ומסלק השכינה מישראל ואם אין שכינה אין עליהם שומר רבותינו אחנו שבמיידבורק חשבוני ראש להשיב על דברי ריבות שבניהם ואני לא כשאני נכתב אני נקרא גם לזנב לא הגעתי ואיני כדי להורות להם כדי הוא להתאונן על סילוק הצדיק ה"ר יעקב ז"ל וסילוקו בעו הדור ונתכפרו בו בכמה צדיקים המסתלקים אחרי שנמצא בו טובה בחייו ובמותו והניח זרע תחתיו שלימדו תורה וראוי גם הוא לרצות בין ישראל לאביה' שבשמים ואע"פ שלא הגיע למעלות של אביו וחכמתו טוב הוא שיהו מתרצים רבותי לעשות חסד לבנו כאשר עשו עם אביו מאחר שאין להם גדול בחכמה מזומן וראוי לעמוד על מקומו אך כמו שהוא מזומן לרצות בין ישראל לאביהם שבשמים כך שורת הדין ומשפט שירצה בו הצבור וצריך הבחור בן הרב לבקש על פתחי הנדיבים ועל דלתי כל אחד ואחד ולפייסו ולרצותו ולהשות א"ע לאוהב לו ולמשרת ולהיות ניאות בעבודתו ויותר לקטן מן הגדול ולרחוק מן הקרוב וכן רבותי שעמו לפי גדולתן תהא ענוותן גם הם יכניעו את עצמם לבקש מאחינו הממונים שיכופו דעתם ויתרצו להיות באגודתם גם כי הם הרבים עם הקרובים לכן הריב לא נכון להם ולגבר המחלוקת:
1