תשובות מהר"ם, דפוס פראג ר״סTeshuvot Maharam, Prague Edition 260
א׳(חילוק בין גדולים לקטנים בשמנה דברים).
1
ב׳רס. א) מעות יתומים מותר להלותן קרוב לשכר ורחוק להפסד דוקא קטנים אבל גדולים מבני י"ג שנים ואילך [לא] דבני משא ומתן נינהו.
2
ג׳ב) נכסי יתומים הרי הן כהקדש ולא מקנו אלא בכספא (גיטי' נ"ב ע"א) דוקא קטנים.
3
ד׳ג) לענין שבועה אין נשבעי' בטענת קטן אבל בטענת גדול נשבעי' בפ"ב דכתו' (י"ח ע"א) ובשבועות הדיינין (מ"ב ע"א).
4
ה׳ד) לענין גזילה אמרי' בהגוזל (קי"ב ע"א) הניח יתומי' גודלי' חייבי' קטנים פטורי' והכי הלכתא דבריית מתנו הכי.
5
ו׳ה) בפ' השותפין (בבא בתרא ח' ע"א) אין פוסקי' צדקה על היתומי' ואפי' לפדיון שבויים. אלא אפטרופוס' שלהם תורמי' ומעשרי' פירותיהן להאכיל ולא להניח (גיטין נ"ב ע"א) וכל הענין בקטנים.
6
ז׳ו) לענין הלוקה בנכסי יתומים ב"ד מעמידי' להם אפטרופוס לזכות להם (קדושין מ"ב ע"א) וכן לענין צרכי יתומים ומגו דזכו להו מיחב נמי חייבי' כדר"נ אמר שמואל יתומי' שבאו לחלוק ב"ד מעמידי' להם אפטרופוס אבל לגדולים אפוטרופ' לדיקננ' לא מוקמי' (ב"מ ל"ט ע"א).
7
ח׳ז) לענין עסקא דאמר רבא (ב"ב ע' ע"ב) שטר כיס היוצא על היתומי' נשבע וגובה מחצה אפי' ממטלטלי דאי ממקרקעי ע"עכ לא שמעי' ב"ח גובה ממקרקעי אלא משום דקסבר דאינו נעשי' מטלטלי אצל בניו והיינו דליתא לעסקא בעיני' אלא משתני לי' מעסקא אבל איתא לעסקא בעיני' א"נ זוזי דשקל מחברי' איתנהו בעיניהו וידיע דזוזי דעסקא נינהו ונפול קמי' יתמי הדרי למריהו דאמר ר' אי די בר' אבון נעשו מטלטלי' אצל בניו (ב"מ ק"ד ע"ב) רבא אמר להכי קרי להו עסקא דלא יעשו מטלטלי אצל בניו וקיי"ל כרבא.
8
ט׳ח) לענין שומא שאמרו (ערכין כ"א ע"ב) שום היתומי' שלשים יום ומכריזין כו' ה"מ בקטנים אבל בגדולים לא. סליקא.
9