תשובות מהר"ם, דפוס פראג תקע״זTeshuvot Maharam, Prague Edition 577
א׳תקעז. פסק רבי' אבי"ה בתשובתו מה שטען ראובן שאין במתנת אמו ממש לפי שלא נשבעה על כתובתה והאם ציותה מחמת מיתה או במתנת שכ"מ לתת לפלוני קרובה כך וכך אין בדברי הבן ממש שאפי' אם ציותה שלא בפניו המתנה קיימת [אך] המקבל מתנה היה נשבע כדין שבועה שלא פקדתני ושלא אמר לי שהיתה כתו' פרועה כדתנן בפ' הכותב [כתובות פ"ו ע"ב) אבל יורשי משביעי' את יורשיה ואת הבאי' מרשותה פי' כגון אם מכרה להם או נתנה להם במתנה פרש"י אם מכרה כתו' נשבעי' שבועה וכו' והכי אי' בתוספתא (דכתו' פרק ט') אלו הן [הבאים] ברשותה כל שמכרה או נתנה להם במתנה וכי היכי דאז בימי חכמי' נשבעי' על הקרקעות שתפסן או נתנתן או מכרתן אע"פ שהיא לא נשבעה על כתו' בשע שמכרה ונתנה ה"נ בזה"ז שתקנו הגאוני' להגבות לאשה ממטלטלי את כתו' אם תפסה ומכרה ומתה ישבע זה הבא מכחה שבועת יורשי' ע"כ.
1